Diyor ki; Mutluluğu faize yatıramazsın. Elindeyken kıymetini bilmek lazım.
Psikoloji
————-FELSEFE————-
Tövbe etmezsen mümkün değil iyileşemezsin
Sıratı mustakimin önemi
Sana o hal ve davranış gelmediği sürece böyle davranmamalısın
Sana o halin zuhur etmesi lazım
-S
Kulum bana şu şu günahlarla gelme
“Rabbim önce kişiyi hazırlıyor.Hani bir saraya layık bir halıysan saraya giderkende çamurlu kirli olmamak lazım.İlkönce bir temizleneceksin.
Bunu yaşayacaksın yaşadıklarına binaen cenabı Allah merhametlerin en merhametlisi benim için sabrediyor benden istiyo ve hala daha istiyo bunu verdim gene istiyo gene sabrediyo en iyisini en iyi şekilde donanmış halde veriyor.”
-Synergykendiyas/Burak
Ben gerçeğin peşindeyim, kimin söylediği önemli değil. Ben adaletin peşindeyim, kim için veya kime karşı olduğu önemli değil.
MalcomX
Bak çokça hata yapacaksın
Çokca hatanın içindende hepsinden Allahütealayı razı edecek şekilde ayrılman gerekiyor
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Tövbe eden balıklar denize dönüyor
Ülkemizdeki alabalık türleri hakkında şaşırtıcı sonuçlar elde edildi ülkemizdeki tüm alabalık türleri aynı genetik mutasyonu taşıyor bulundukları koşullara uyum sağlıyor yapıları neredeyse aynı
Atlas sayı 103 ekim 2001
İki balıkçı birbirleri ile tartışmaya girdiler kul nefsani haydi av mevsimi başladı ava gidiyoruz kaptan diyip takayı çalıştırdı tursun kaptanda bu balık işi konusunda usta bir oltacıydı ağ atsa rivayetlere göre
5 bin balık birden avladığı olurdu ancak rakı içmeden edemezdi oğul derdi her iş ölçü iledir haramda bile ölçü vardır alkol gramajını kaçırmak seni rezil eder taka
harıl harıl çalışırken acemi balıklar ağa yakalanmaya başlamıştı tursun kaptan bak evlat bu balıklarda insan gibidir bulundukları sürüye uyum sağlar Allahın boyasından güzel renk varmıdır diyip alabalığın renklerini desenlerini
gösterdi abant gölünün kenarında tüm halkı çağırıp güzel bir mangal keyfi yaptılar dursun kaptan bu merette rakısız içilmez diyip haydi fondipleyelim sek olsun diyip iki tek attılar Kul Nefsani siz alkol içenler muhabbetiniz her ne kadar güzelde olsa yasağı hükmü çiğnemeyin paralarınızı faize değil altına yatırın hem helaldir hem bereketlidir diyordu bakın şehir halkı bu balıklar size ikram edildi ikrama hürmet gösterin kula teşekkür Allah Tealaya şükür edin şükürsüz oturanın önündeki tabaktaki çoğu balık canlanıp istikamet üzere bir yol tutuyordu tövbe edenler denize dönerken kimi insan kendinden bi haber yaşıyordu tövbesizce
Link paylaşımı
Link Paylaşımı
tek1bilinc.blogspot.com/2026/06/metapol...
academia.edu/resource/work/1...
METAPOLİTERSİNİR EKONOMİ: FAİZ, BORÇ VE MÜLKİYETİN FESHİ — KEVSER'DEN İNFAKA HELEZONİK İKTİSAT
BU MAKALE NEDEN OKUNMALIDIR?
1. Faize karşı yeni bir argüman sunar.
Bu makale, faizin neden haram ya da zararlı olduğunu sadece ahlaki veya dini gerekçelerle değil, ontolojik bir yanılgı olduğunu ispat ederek açıklar. Faiz, lineer zamanın ekonomideki prangasıdır. Lazaman (Zamansızlık) ilkesiyle bu pranga kırılır. Faiz eleştirisine literatürde eşi benzeri olmayan bir temel sunar.
2. Kıtlık psikolojisini fesheder.
Modern ekonominin temel aksiyomu olan "kaynaklar sınırlıdır" dogmasını, bolluk bilinci ve Kevser Protokolü ile geçersiz kılar. Okuyucuya, kıtlık korkusundan arınmış bir ekonomik düşünme biçimi önerir.
3. Teoriyi uygulamaya bağlar.
Soyut bir doktrin değil; beş sütunlu yerel ekonomi modeli, Trabzon pilot senaryosu, 50 kişilik simülasyonlar ve 5 yıllık projeksiyonlarla "Yarın sabah ne yapacağız?" sorusuna cevap verir.
4. Kendi ölçüm sistemini kurar.
GDP, enflasyon, işsizlik gibi lineer göstergelerin yerine Zerone Sağlık Skoru (ZSS), Akış Endeksi (ZFI), Bolluk Endeksi (ZAI) gibi özgün ölçütler getirir. Alternatif bir ekonominin başarısının nasıl ölçüleceğini gösterir.
5. Kendi eleştirilerini de yazar.
Kapitalist, Marksist, liberal ve İslam iktisadı içinden gelebilecek itirazları tek tek sıralar ve cevaplar. Aynı zamanda 5 başarısızlık senaryosu ile sistemin nerede çökebileceğini de analiz eder. Bu, akademik dürüstlüğün en üst seviyesidir.
6. Yeni bir dil inşa eder.
70'ten fazla özgün kavram (Ebter, Enhar, Venhar, Metapolitersinir Bereket, Kolektif Rezonans Havuzları...) ile iktisat literatürüne yepyeni bir terminoloji
Mehdi(a.s) geldiğinde Büyük günahlar kaldırılacaktır!Din
İslam eskatolojisine (ahiret ve kıyamet inançlarına) ve bu konudaki hadis rivayetlerine göre, Hz. Mehdi geldiğinde faiz, kumar, içki, zina ve fuhuş gibi tüm büyük günahların ve haramların işlenmesini kesin olarak yasaklayacak ve engelleyecektir.
İslami kaynaklarda Mehdi'nin gelişiyle yaşanacak değişimler şu temel başlıklar altında toplanır:
1. Adaletin ve Şeriatın Yeniden Tesis Edilmesi
Hadislerde Mehdi’nin en belirgin özelliğinin, "yeryüzü zulüm ve haksızlıkla dolmuşken, onu adalet ve eşitlikle dolduracağı" belirtilir. İslam hukukunun (Şeriat) asıl amacını (can, mal, akıl, nesil ve din emniyetini) tam anlamıyla uygulayacaktır.
İçki ve Kumar: Akıl ve mal emniyetini bozduğu için tamamen yasaklanacak ve toplumdan kazınacaktır.
Fuhuş ve Zina: Nesil emniyetini tehdit eden bu büyük günahlara karşı tavizsiz bir duruş sergilenecek, ahlaki yozlaşma engellenecektir.
2. Ekonomik Düzen ve Faizin Kaldırılması
Mehdi döneminde İslam iktisat sistemi tam manasıyla uygulanacaktır. Hadislerde onun döneminde malın ölçüsüzce dağıtılacağı, fakirliğin neredeyse biteceği ve zekat verilecek fakir bulunamayacağı rivayet edilir.
Sömürüye, haksız kazanca ve faize dayalı kapitalist ya da gayrimeşru tüm ekonomik sistemler lağvedilecektir. Faiz tamamen yasaklanacaktır.
3. Kötülüklerin Azalması ve Huzur Ortamı
Rivayetlere göre Mehdi'nin döneminde sadece kanuni yasaklar olmayacak, aynı zamanda insanların kalplerine bir doymuşluk ve takva hissi gelecektir. Toplumsal ahlak o kadar yükselecektir ki, insanlar günahlardan kendiliğinden uzaklaşmaya başlayacaktır.
İslam inancına göre Hz. Mehdi, dini aslına döndürmek ve yozlaşmayı bitirmek için gelecektir. Dolayısıyla faiz, kumar, içki ve fuhuş gibi toplumu ve bireyi ifsat eden tüm büyük günahların hem hukuken yasaklanması hem de