BEYKOZ DA YAŞADIKLARIM
Cumhuriyetin ilk yıllarında Mustafa Kemal Atatürk tarafından kundura fabrikası yapılmış İstanbul boğazının en güzel yeri.
Banka buraya ekonomisi bu fabrika kapatıldığı için çökmüş bir yer olduğu ve beni başarısız yaparak benden kurtulmak için tayin yaptı.
En ufak bir taviz vermeden iki yıla yakın çalıştım.
Bir
PARALEL SERMAYE
Paralel kelimesini de mevcut Cumhurbaşkanı meşhur etti.
Gözlerden kaçan paralel bir durumu yazmam gerekiyor.
Düşün dünyamız siyaset ve sermaye yalakası olduğu için bu tür konulara açılıp yazı yazamazlar.
Aziz Nesin ve Uğur Mumcu yoksa iş başa düşmüştür.
✓ Birinci paralel sermaye bugün itibarını yerle bir ettiğim her
ATATÜRK, TÜRK TARİHİNİN EN ÖNEMLİ DEĞERİDİR
Atatürk, batılı sömürgeci ve yayılmacı niyetlerin ve yerli işbirlikçi feodal kalıntıların yurdumuzu talan etmesi için Türk insanlık devrimini başlatmadı.
Devrimi olgunlaştıracak ve ona sahip çıkacak nesiller yetiştirmekten vazgeçen ve feodal toprak ağası zihniyetin iktidar olduğu günden bugüne
Tutarlı Tutarsızlık Piyasa Partilerinden Kurtulmadan Demokrasi Hayaldir
12 Eylül 1980 askeri darbesi öncesi bugün uygulanan serbest piyasa (serbest ahlaksızlık) ekonomisi 24 Ocak kararları ile yaşam buldu.
İki hedefi vardı;
✓ Özelleştirmeler ile tam bağımsızlığı sattırmak, 24 Ocak kararları bunu sağladı
✓ İkincisi tam bağımsızlığı satacak
ÜÇ FARKLI GÖRÜŞ
Halide Edip'e göre, Çal Dağının yitirilmesi Mustafa Kemal' i kötümser bir kararsızlığa itmişti. Mustafa Kemal ile yolları ayrıldıktan çok sonra Karabekir, Fevzi Paşa'nın, Mustafa Kemal'in topyekun geri çekilme emri verdiğini ama kendisinin bu emri yerine getirmeyi ertelediğini anlattığını yazacaktı. Başka bir öyküye göre, Fevzi Paşa yalnızca "Bize yağmur yağarken, düşmana güneş doğmuyor," demiş ve geri çekilmemek gerektiğini iddia etmişti. Mustafa Kemal 19 Eylül de meclise yaptığı zafer konuşmasında, Çal Dağını yitirmenin kendisini endişelendirmediğini söyledi.
ATSIZ'DA TARİH ANLAYIŞI: Atsız'ın lisans öğrenimi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü (Edebiyat Zümresi) olduğu hâlde bilim adamı olarak tarihle daha çok ilgilenmiş, bu konuda daha çok eser vermiştir. “Türk tarihinin içinde yüzüyorum. Diyebilirim ki her günüm 27 asrın içinde geçiyor." diyecek ölçüde (Atsız 1992: 67) kendisini tarihle
