Hayatlarını kazanma bahanesiyle şunu ya da bunu yapmak zorunda olduklarına inanmaktan caydırmak istiyorum insanları. Doğru değil. Açlıktan ölmek çok daha iyidir. Kendi isteğiyle açlıktan ölen her insan otomatik sürece bir çentik atmış olur, Bir insanın karnını doyurmak için hayatını kazanmak zorunda olduğu bahanesiyle otomatik sürece katkıda bulunduğunu görmektense, bir silah alıp komşusunu öldürmesini yeğlerim.
Sayfa 162Kitabı okuyor
Tanrı benimle neyi kastetti?
İnsan sadece başkaları için değil, kendi içinde bir gizem olmalı. Kendimi inceliyorum; bundan sıkılınca vakit geçsin diye bir puro yakıp düşünüyorum: Tanrının benimle ne kastettiğini ya da benden ne yapmak istediğini sadece O biliyor.
Dinle, biliyorum – bana izah etmen gerekmiyor. Benim hikâyelerimi dinleyip durmak istemiyorsun. Fakat amına koyiyim, bazen seninle gerçekten konuşma ihtiyacı duyuyorum. Çok sikindeydi ya. Yağmurun altında olmadığın ve midene bir öğün daha indirdiğin sürece mutlusun. Arkadaşların aklına bile gelmez – çaresiz kalıncaya kadar. Yakışık almayan bir davranış biçimi bu, değil mi? Evet dersen sana bir dolar vereceğim. Allah belanı versin, Henry, tek gerçek dostumsun ama aylak orospu çocuğunun birisin. Aylaklık yapmak için gelmişsin sanki dünyaya. Yararlı bir şey yapmaktansa aç kalmayı yeğliyorsun...” Genellikle gülüp bir doları almak için elimi açardım. Bu onu tekrar çileden çıkarırdı. “Ne olsa söylemeye hazırsın, değil mi? Yeter ki sana vaat ettiğim bir doları vereyim, öyle değil mi? Ne biçim adamsın! Çıngıraklıyılan bile senden daha ahlâklıdır.
Sayfa 145Kitabı okuyor
Bir keresinde sarhoş bir Irlandalı kancık kaldırdım, gerçekten tuhaf fikirleri vardı. Bir kere asla yatakta yapmak istemezdi... Hep masanın üstü . Arada sırada fena değildir, biliyorsun, fakat fazlası usandırıcı oluyor. Bir gece, içkiliyken ona, ‘Havanı alırsın, ayyaş karı... Bu gece benimle yatakta düzüşeceksin,’ dedim. ‘Gerçek bir sikiş istiyorum, yatakta,’ dedim. İnanır mısın, yatağa girmeye ikna edene kadar bir saat tartıştım kancıkla, o da şapkamın başımda olması koşuluyla. Aptal kancığın üstünde başımda şapkamla düşünebiliyor musun beni? Hem de çırılçıplak! ‘Başımda şapkamın olmasını neden istiyorsun?’ diye sordum. Ne dedi biliyor musun? Daha soylu görünüyormuş. Amcığın nasıl bir zihne sahip olduğunu görüyor musun? Onunla birlikte olduğum için kendimden nefret ediyordum.
Sayfa 142Kitabı okuyor
Kişi, çocuk sahibi olmadığı için pişmanlık duyabilir fakat çocuk, varoluştan mahrum kaldığı için değil. Çocuk sahibi olmamakla ilgili duyulan pişmanlık, kendimizle ilgili pişmanlıktır -çocuk yapmak, bakmak, büyüt mekten mahrum kaldığımız için duyulan hüzündür. Bununla beraber, mutsuz olan çocuğu dünyaya getirdiğimiz için piş manlık duyarız ve kendimizle ilgisi olsa da öncelikle bu pişmanlığı çocuk için duyarız. Bir kişiyi var etmediğimiz için yas
tutmayışımızın nedeni hazzın yokluğunun kendi başına kötü olmayışıdır.
Sayfa 52 - DoğuBatı YayınlarıKitabı okudu
Bütün Annelerimize
.... Peygamber (s.a.v)'e soruldu: "İnsanlar arasında sevgi dolu şefkati (birr) en çok hak eden kimdir?" O, "annendir" dedi. Soran kimse "sonra kimdir?" dedi. Peygamber, "annendir" dedi. Soran kimse "sonra kimdir?" deyince O, "annendir, sonra da babandır" dedi.
Sayfa 50 - Fecr Yayınları: 811 / 1. Baskı: Mart 2024
Eğer ahlaki açıdan anlamlı şekilde var olmanın genişletilmiş bir süreç olduğunu kabul edersek, varoluş menfaatleri derinleştikçe, hayat kurtarmak için yapılan daha kapsamlı fedakarlıkları da varlığın menfaatini koruduğu gerekçesiyle kabul etme ihtimalimiz artar. Hayatı başlatmak ve başladıktan hemen sonra kurtarmak arasındaki tezat da ortadan kalkar. Dolayısıyla, hayat başladıktan sonra hayatı kurtarmakla, hayatı başlatmak arasında çıkarımlar yapmak birbirilerinden daha uzak göründüklerinden çok daha mantıksız hale gelecektir.
Sayfa 43 - DoğuBatı YayınlarıKitabı okudu
DOLMANCE: Hiç değil, çünkü başkalarının hissettikleri ile bizim hissettiklerimiz arasında hiçbir kıyaslama yapılamaz; başkalarının duyduğu en büyük acı bile bizim için kesinlikle bir hiçtir ve bizim hissettiğimiz en hafif zevk gıcıklanması bile bizi etkiler; dolayısıyla, ne pahasına olursa olsun, bize büyük zevk veren bu hafif gıcıklanmayı, bize
Kendini çirkin bulan pek çok kadın gibi baş döndürücü bir güzelliğe kavuşmaya karar vermişti. Bunu yapmak için önce adını, sonra ailesini, sonra arkadaşlarını ve onu geçmişe bağlayan şeyleri reddetmesi gerekiyordu. Kendini bütün zekâsı ve becerileriyle aslında sahip olduğu, fakat sahip olmadığına inandırıldığı güzelliğini geliştirmeye verdi.
Sayfa 126Kitabı okuyor
Şimdiye kadar, insanlığı ahlâklı yapmak için başvurulan her yol, bütünüyle ahlâkî olmayan olmuştur.
