Filiz
@filiz_lab
Unutma: Diğerleri sadece aynadır. Suçlayacak veya kınayacak hiç kimse yoktur. İnsan daima ve sadece kendisiyle karşılaşır!
300 okur puanı
Şubat 2017 tarihinde katıldı
Filiz
, 2025 okuma hedefini ekledi.2025 OKUMA HEDEFİ
7/24 kitap - %29 tamamlandı
7 kitap okudu
24 kitap
1.439 sayfa
0 inceleme
10 alıntı
İstanbul'a Emanetler
Gönül hastalıklarının tedavisinde en önemli şifa Allah'a mutlak iman ve gúven ihlasından geçer. Kerbela'da Hz.Hasan Efendimizin kızı Fatıma ile Hz.Hüseyin Efendimizin oğlu Ali faciadan bir gece önce nikâhlanmışlardı. Ertesi sabah Hz. Ali sehid oldu. Hz. Fâtıma ile Hz. Hüseyin Efendimizin kızı Hz Zeyneb, Bizans'a cariye olarak gönderildi. Istanbul'a geldikleri gece Hz. Zeyneb de Hz.Fâtıma da şehit oldular. (Hâlen Sümbül Efendi mekânındaki türbedeler).
Sayfa 62
Hz. Dıhye ve Heraklius
Hicretin 7'nci yılında Hz. Dıhye elçi olarak Bizans İmparatoru Heraklius'a gönderildi. Onu halkı ile birlikte İslâm'a davet eden bir mektubu Heraklius'a verdiği zaman bir mânâ hikmeti cereyan etti. Hatırlanacağı üzere Hz.Dıhye yüce bir İslâm velisi idi. Öyle hikmetli bir mânevi cereyan taşırdı ki; kimi İslâm'a davet etse, karşısındaki hemen Müslüman olurdu. Heraklius da hemen Müslüman oldu. Ancak, milleti ve etrafindakiler İslâmiyet'e şiddetle karşı çıktı. Bu yüzden Heraklius, dinini saklayarak yeni doğan İslâm Devleti gelişene kadar Bizans'in Islâmiyet'e zarar vermesini geciktirmek istedi.Nitekim, Hz. Dıhye'yi Uskuf Dagatirin isimli, o çağın en büyük hiristiyan âlimine gönderdi. Uskuf Müslümanlığı hemen kabul etti, Ve Bizanslıları da İslam a çağırdı. Fakat kavmi onu linç ederek şehit etti. Herakhius un Efendimize özel bir mektup göndererek durumu izah ettiği hatta, «keske yanınızda olsam da ayaklarınızı yıkasam» dediği, Yakubî Tarihi cilt:2 sahife 78'de yazılıdır
Sayfa 111
Hz. Aişe
Hz. Aişe, ilim açısından, Kur'an ve hadisleri bağdaştırarak yorum yapabilen gelmiş geçmiş en büyük İslâm Hukuku yorumcusudur. Hz. Aişe annemizi böyle gerçeği gibi bize yansıtmayan Emevilerdir. Zîra, Hz. Âişe annemize Emeviler, kendileriyle işbirliği yapması için, büyük baskı ve menfaat vaatleri yapmış, Aişe annemiz onları reddetmiştir. Bu yüzden de Emeviler devrinde yazılan tarihlerin tümü, Hz. Aişe'yi tanımamakta ısrar etmiştir.
Sayfa 83