univers de rêves sans fin
Ve gün batımları
Giydirir kırları,
Kanalları, kenti gitgide
Altınla, yakutla;
Uyur şimdi dünya
Sıcak bir aydınlık içinde.Orada her şey süs ve güzellik
Erinç, haz ve dirlik düzenlik.
“Şamanizmde tehdit dış dünyadan, şamanın, yani doğaüstü bir konuma sahip koruyucunun koruduğu bir topluluğa dışarıdan gelirken; cadı, ‘içerideki düşman’dır.”
Sibirya, “klasik Şamanizmin beşiği”, doğduğu yerdir. Binlerce yıl önce Sibirya-Asya taraflarından boy birlikleri, Karadeniz’in kuzeyine, oradan Balkanlara, Avrupa’nın kuzeyine ve iç kısımlarına kadar göç edip yerleşmiş. Aynı coğrafyadan çıkan Türkler, Altay Dağları çevresinden güneye, buradan İran’a, Anadolu’ya ve Ortadoğu’ya kadar uzanmış. Uzun zaman önce aynı coğrafya ve inanç kaynağından beslendiğimiz kültürlerdense maalesef neredeyse hiç haberimiz yok. Bunların başında Fin, Eston, Saami ve Macarlar olmak üzere Fin-Ugor dilleri konuşan çeşitli halklar geliyor. Sibirya’dan Balkanlara uzanan çok geniş bir hat üzerinde yaşayan çeşitli toplulukların Şamanizm, cadılık ve büyücülük hakkındaki inanışlarını derlediğimiz bu serinin okurlarımızın meraklarını tatmin etmesini, onlarda yeni meraklar uyandırmasını, kültür tarihine, antropolojiye ve folklora ilgiyi artırmasını temenni ediyoruz.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Kaplumbağa terbiyecisini pastel boyayla fan fin fon yaptık, nerdesin ey Edip ; yıllar önce attığın ok şimdi düşüyor.
Turancılık
FİLOLOJİDEN İDEOLOJİYE: ÖNCÜLERİN ÇALIŞMALARI (1850'ler-1900'ler)
Armin Vambery (1832-1913)- Türkolojinin Kurucu Babası: Tarih-i Üngürüs adlı Osmanlıca- Macar kronik çevirisini Macaristan'a taşıdı.
Jeno Zichy (1837-1906): Macar Şark Enstitüsü'nün kurulması fikrini ortaya attı ve kendini bu meseleye adadı.
Arpad Zempleni (1865-1919): 1910'da yayımladığı Turani Dalok (Turan Türküleri) adlı şiir kitabı, Fin- Ugor mitolojilerinin yanı sıra Türk, Japon, Hun ve İskit temalarını birleştiriyordu.