firûze
@firuze____
Bir yolcunun okumaları...
Şu anda okuduğu kitaplar
Hediye emîrin boynunda kılıç;
Küfürdedir, rüşvet alırsa yargıç...
_İdarecinin hediye alması zehirdir, hakimin de rüşvet alması küfürdür.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Kula en büyük nimet, mazlumluğa bedeldir;
Ey haksız öldürülen, ölümün ne güzeldir!
_Kişinin malı için ölmesi, ne güzel ölümdür.
Hilim kılıcı, çelik kılıçtan daha keskindir. Belki, yüzlerce ordudan daha fazla üstünlükler elde ettirir.
Allah, aletsiz, vasıtasız bir yaratıcıdır. Faydalı nimetleri eksilmeyen, armağanları ihsan eden odur.
O akla idrake yüz binlerce öyle bir manevi şarabın zevkini tattırır, öyle neşe verir ki, iki gözün de, iki kulağın da bu zevkten, bu neşeden haberi yoktur...
Bir kaybediş ve buluş hikâyesi...1000Kitap
"Akıllılar dünyasının bir kıyısında, sisli bir dağ başında çöreklenmiş, dünyayı kendimce anlamlandırmaya çalışan bir deliyim."
İşte bu sarsıcı cümleyle başlıyor Ayşe Şasa kitabına ve bu eserinde hastalık süresince yaşadığı tecrübelerini kaydettiği notları okuyucusuyla paylaşıyor.
O, dünyaya düşmekle yaralanan ve bu yarayı bir ömür boyu ruhunda taşıyanlardan biridir. Çocukluğundan itibaren oldukça zor şartlarda yaşamak zorunda kalan 
Ayşe Şasa ’nın hayatını, 
İlber Ortaylı kitabın takdim kısmında şöyle özetler:
"Para, anane ve eski bir Osmanlı ailesi; çok kişinin imrendiği bu zenginliğin, hassas ruhlu bir yazar için imkânlar kadar tıkanma ve zorluklar yarattığını da söylemek gerekir."
Dışarıdan müreffeh ve göz alıcı görünen hayatı kendi tabiriyle aslında bir "cehennem" dir. Oldukça iyi eğitim almış, Marksist bir entelektüel olan Şasa otuzlu yaşlarında ağır bir varoluşsal kriz yaşar. İçindeki anlamsızlık ve karanlık o kadar yoğundur ki, tüm yaşadıklarının nihayetinde şizofreni hastalığına yakalanır.
Şasa, uzun yıllar pek çok psikolojik rahatsızlıkla boğuşur; ta ki yolu 
Muhyiddin İbn Arabi ile kesişene dek. Füsûsu'l-Hikem’in sayfalarını açtığı an, hayatındaki büyük dönüşüm de başlamış olur. Gerçeklik algısını kaybettiği anlarda bile zihnindeki anlam arayışını diri tutmayı başaracak kadar zeki bir kadın olan Şasa, ruhuna aldığı sayısız yaraya şifa olan bu kitaba sımsıkı sarılır; belli ki kitap da ona...
Düştüğü karanlıktan ona uzanan bir rahmet eli olan İbnü'l Arabî, Şasa’nın deyimiyle ona bu dünyada "cenneti yaşatan" manevi bir rehber olur.
Ve artık o, hayata ikinci bir defa yeniden gelmiş gibidir.
Sevgili Ayşe Şasa'yı, bu çetin hayat yolculuğunda, geçtiği vadiler ve ulaştığı menzillerle 
Ferîdüddin Attâr Attar’ın kuşlarına benzetiyorum. Simurg’a giden o meşakkatli yolda, ona rehberlik eden ise
Ayşe Şasa ’nın hayatını, İlber Ortaylı kitabın takdim kısmında şöyle özetler:
"Para, anane ve eski bir Osmanlı ailesi; çok kişinin imrendiği bu zenginliğin, hassas ruhlu bir yazar için imkânlar kadar tıkanma ve zorluklar yarattığını da söylemek gerekir."
Dışarıdan müreffeh ve göz alıcı görünen hayatı kendi tabiriyle aslında bir "cehennem" dir. Oldukça iyi eğitim almış, Marksist bir entelektüel olan Şasa otuzlu yaşlarında ağır bir varoluşsal kriz yaşar. İçindeki anlamsızlık ve karanlık o kadar yoğundur ki, tüm yaşadıklarının nihayetinde şizofreni hastalığına yakalanır.
Şasa, uzun yıllar pek çok psikolojik rahatsızlıkla boğuşur; ta ki yolu Muhyiddin İbn Arabi ile kesişene dek. Füsûsu'l-Hikem’in sayfalarını açtığı an, hayatındaki büyük dönüşüm de başlamış olur. Gerçeklik algısını kaybettiği anlarda bile zihnindeki anlam arayışını diri tutmayı başaracak kadar zeki bir kadın olan Şasa, ruhuna aldığı sayısız yaraya şifa olan bu kitaba sımsıkı sarılır; belli ki kitap da ona...
Düştüğü karanlıktan ona uzanan bir rahmet eli olan İbnü'l Arabî, Şasa’nın deyimiyle ona bu dünyada "cenneti yaşatan" manevi bir rehber olur.
Ve artık o, hayata ikinci bir defa yeniden gelmiş gibidir.
Sevgili Ayşe Şasa'yı, bu çetin hayat yolculuğunda, geçtiği vadiler ve ulaştığı menzillerle Ferîdüddin Attâr Attar’ın kuşlarına benzetiyorum. Simurg’a giden o meşakkatli yolda, ona rehberlik eden ise