Hanefi ve Şafii mezheplerine göre kötü niyetlerin gizli bulunduğu akidlerin zâhirine bakılır. Akdin zâhiri caiz olmasını gerektiriyor. Kendisindeki gizli kötü niyetin cezasını Allah verir. O bizi ilgilendirmez. Hem mesela şarap yapmakla meşhur olan bir insan üzüm aldığı zaman bu üzümü mutlaka şarap yapacak diye bir hüküm verilemez, belki adam üzümü yiyecektir.
Sayfa 55Kitabı okuyor
11 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.