Her ifade,kendilerine göre kurulduğu fakat yeni ilişkilere göre yeniden örgütleyebildiği ve yeniden dağıtabildiği bir öncül öğeler alanı içerir. Onun geçmişi,kendisinden önce gelen şeyin içinde kurulur,tanımlanır,kendi soy zinciri onu mümkün ya da zorunlu kılan şeyi belirtir,kendisiyle bağdaşmayan şeyi dışarı atar. Bu ifadenin geçmişi de onu elde edilmiş bir doğruluk olarak,meydana getirilmiş bir olay olarak,değiştirilebilen bir biçim olarak,dönüştürülecek bir madde olarak ya da kendisinden bahsedilebilecek bir nesne olarak vs ortaya koyar. Butün bu geri dönüş olanaklarına göre,hafıza ve unutma,anlamın yeniden keşfi ya da onun baskısı,temel ilkeler olmak şöyle dursun ancak tekil biçimlerdir.
Sayfa 161Kitabı okudu
·
96 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.