İnsan varlıkların en şereflisi olduğu için, insan nefsinin hayvani nefsin amacı olmaması ve onu aşması gerekir. Bundan dolayı da insan nefsinin amacı beden tatları ve onun benzerleri olamaz.
Sayfa 100
·
78 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.