" 'Allah'a ve Resûl'e iman ve itaat ettik.' derler. Sonra onlardan bir grup (bu sözlerinin) ardından yüz çevirir. Bunlar mümin değillerdir." 24/Nûr, 47
Bir insan "İman ettim." dedikten sonra itaat etmekten -yani amel yapmaktan- yüz çevirirse mümin değildir. Ayet-i kerimede "Sonra içlerinden bir grup yüz çevirir." denilen insanlar iman ettim dedikten sonra amele yanaşmayanlardır. Bu da bize gösterir ki amel, Kelime-i Tevhid'in şartlarındandır. Selef uleması imanı tanımlarken: "Dil ile söylemek, kalp ile tasdik etmek ve organlarla amel etmektir." demişlerdir. Zaten kişinin kalbine iman sahih bir yol ile girerse organların itaat etmemesi mümkün değildir.
Sayfa 46Kitabı okudu
·
407 görüntüleme
Müslüman görünüpte, küfür sözleri apaçık ortada olan aynı ebu cehil gibi kafirdir evet.
10 sonraki yanıtı göster
İmam Maturidi'nin görüşü İmamı Azam gibidir. Onlar kendi dönemlerinde itikat ve fıkhi konulari sistematik hale getirmislerdir. Amel imandan cüz değildir hükmü ehli sünnetin ortak görüsüdür zaten.
Kendi görüşlerim değil ulemanın görüşlerini aktarmaya çalışyorum. Selefi akım, şia'dan da tehlikeli akimdır.
Halis bayuncuk ismini kişi islam uleması hakkında ne düşünüyor iyice araştırın.
Maturidinin görüşü, İmamı Azamın görüşüyse o zaman neden böyle bir ayrım yapıyorsunuz o zaman ? Fıkıhta da, itikatta da Hanifeyiz deyin o halde ? Maturidinin görüşü mutezilenin görüşüdür. Senin ehli sünnet dediğin, ulema dediğin kim ? Hangi alim hangi sözü söylemiş ve hangi ayeti hangi hadisi baz alarak söylemiş deliller, nassların nerde ? Ben sana ayet, hadis ve çeşitli delilleri yazdım söyledim, hangi birisine cevap verdin Enes kardeşim, şia selefi vs diyerek konudan sapıyorsun. Halis Bayancuk hoca hakkında hangi ulema ne demiş mesela ? Senin ulema dediğin cübbeli ahmet gibi müşrik müfteriyse, tasavvuf tarikat ehliyse zaten umrumda bile değil. Asıl tehlike ülkemizde herkesin âlim diye hoca diye bildigi bel'am ve bid'at ehlidir.
9 sonraki yanıtı göster
Alıntıdan da anlaşılacağı üzere, evet. Amel imandır, iman ameldir.
4 sonraki yanıtı göster
Konuyu yine yanlış yorumladın. Namaz kılmak dinin direğidir, esasıdır bunda bir ihtilaf olamaz. Ama her namaz kılmayana sen dinden cıktın diyerek bir de katlinin vacip olduğunu soyleyip sen dini nasıl insanlara tebliğ edebilirsin? Bu kafa deaş kafası. Aman dikkat et. Musluman olacak insanlar bile dinden uzak durduğu gibi bu işin hesabını hesap günü veremezsiniz
Ben namazı bir amel olduğu için örnek olarak verdim, katli vaciptir gibi bir kelime kullanmadım iftira atmaya da mi başladık? Ben insanlar müslüman olsun diye dini yumuşatacak değiştirecek değilim sizler gibi. Hesap veremeyecek olan dini kendilerince yumuşatan işine gelmeyen ayetleri gizleyenlerdir bil bakalım bunlar kim ? Dediğim gibi kardeş daha fazla uzatmazsan yorum atmazsan sevinirim, “Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.”
4 sonraki yanıtı göster
Burak kardeşim, selefi salihin tabii ki senin dediklerindir. o selef zaten egli Benim sana kast ettiğim selefilik, ibn teymiyye ve vahhabi selefiliği. Ayrıca haricilerin zihniyetine çok benziyor dikkat et. Hz Ali efendimize dinden cıktın deyip şehit etmişlerdi bunu hatırla.
Itikatta imamımız Imam Maturididir. Onun itikadi görüşlerini ve disiplinini tekrar okursan bu selefi akimlara karşı daha muteyakkız olmuş olursun.
Konuyu tarihi olarak incele. Osmanlı bile hicaz bölgesinde bir dönem bunlarla mucadele etti
Kendi görüşüne dair delillerin varsa buyur yaz okuyayım hocam, diğer türlü delilsiz kendi kişisel görüşünü bu konuya istinaden yazman bana yeterli gelmiyor, benim yazdığım yorumları okuduysan ve hâlâ Amelin İmandan cüz olmadığını düşünebiliyorsan söyleyecek daha sözüm yok. Şuna benziyor buna benziyor,vahhabi bu gibi şu gibi şeklinde ki sözlerin benim için bir hüccet değil maalesef. İtikattaki imamımız maturudi gibi genel ifade kullanman da garip, benim de olduğunu kim söyledi ? Ayrıyetten Ebu Hanifenin, İmam Şafiînin,Ahmed bin Hanbelin itikadı mı bozukki haşa itikatta başka bir imamı baz alıyoruz :)
Cüppeli değil İmam Maturidi de kendi döneminde bu görüşten kisilerle uğraştı. İslam mezhpeler tarihini de okumalisin. Nice islam alimi bunlarla mücadele etti.
Sana bir soru daha.
Bir ayette yedullah ifadesi vardir. Yani Allah'ın eli anlamına gelir, sen arapca biliyorsun.
Burayi nasil anlamaliyız hadi açıkla.
"Sana yeminle bağlılık sözü verenler gerçekte bu sözü Allah’a vermiş oluyorlar, Allah’ın eli onların elleri üzerindedir. "
Fetih Suresi 10. Ayet
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.