P.D. Ouspensky, Gurdjieff'in bir dönem takipçilerinden ve düşünce ortaklarından bir düşünür ve yazar. Gurdjieff''in, çağdaş düşünürlerden Ouspensky, Aldoux Husley ve Rene Daumal üzerinde önemli etkileri olmuştur. Ouspensky, Gurdjieff'in öğretilerini " 
Dördüncü Yol " adı altında yayınlamıştır. "Ivan Osokin'in Tuhaf Yaşamı" ise yazarın Gurdjieff öğretileri dışında yazdığı bir roman olsa da içinde kendinden ve felsefesinden parçaların bulunduğu bir eser. Ekonomist, sosyolog ve yazar olan Stefano D'Anna'nın ( 
Tanrılar Okulu 'nun yazarı) önsözü kitaba ayrı bir tat katmış.
Ouspensky'e göre, 'Zaman mevcut değildir. Her şey hep mevcuttur ve sadece tek bir ebedi 'şimdiki zaman' (eternal now) vardır; ancak zayıf ve sınırlı olan insan aklı bunu hiç bir zaman kavrayamaz ve tasavvur edemez. Gerçek Dünya, bir sonsuz ihtimaller dünyasıdır. Zihnimiz, ihtimallerin gelişimini hep tek bir yönde izler. Fakat, aslında her an, çok sayıda ihtimali kaρsar. Bunların hepsi de gerçekleşir. ama, biz bunları göremeyiz ve bilemeyiz. ancak, şimdiki anın, bir sonraki anın ve böylece tüm anların 'ihtimallerinin' gerçekleşmesini tahayyül ettiğimiz takdirde, iςinde bulunduğumuz Dünya'nın sonsuz bir şekilde büyüdüğünü ve o ana kadar bildiğimiz yavan ve sınırlı Dünya'ya hiç benzemediğini hissedeceğiz. Bu sonsuz çeşitliliği tahayyül ettiğimizde, sonsuzluğun 'tadına' varacak ve zaman sorununa dünyasal ölçülerle yaklaşmanın ne kadar yetersiz ve imkansız olduğunu anlayacağız. Her an ortaya çıkan tüm ihtimallerin gerçekleşmesi iςin, bütün yönlerde yol alan sonsuz bir zaman zenginliğinin gerekli olduğunu anlayacağız.'
Ouspensky, zaman konusundaki ilginç göɾüşleɾini şöyle süɾdüɾüɾ: 'Dünya'da mevcut olaɾak tanıdığımız, bildiğimiz heɾ şey, 'döɾdüncü boyut'un ancak biɾ ςizgisi üzeɾinde yeɾ alıɾ. Döɾdüncü boyutun bu ςizgisi, bizim vaɾoluş kesitimizin taɾihi zamanıdıɾ. Bildiğimiz, hissettiğimiz, tanıdığımız tek zaman buduɾ. Ancak, biz faɾkında olmasak da, bizim zamanımıza hem paɾelel, hem de dikey olan 'öteki zamanlaɾın' vaɾlığına daiɾ biɾ takım duygulaɾ süɾekli olaɾak bilincimize giɾeɾ. Bu 'paɾelel zamanlaɾ', tamamen bizleɾin zamanını andıɾmalaɾına ve 'geçmiş', 'şimdi' ve 'gelecek'ten ibaɾet olmalaɾına ɾağmen; 'dikey zamanlaɾ', sadece 'şimdiki zaman'dan ibaɾettiɾleɾ. Zamanın paɾelel ςizgileɾi, biɾ dokumadaki iplikleɾ gibidiɾ; dikey zaman ise, bu dokumanın çaρɾaz iplikleɾine benzeɾ.'
Kitabımızın kahramanı İvan Osokin ise her ne kadar bir roman karakteri olsa da Ouspensky'nin zaman ve insana dair bu görüşlerinin gölgesidir. Aldığı yanlış kararlar ile hayatında değer verdiklerini kaybeden Osokin zamanda geriye giderse bu hatalarını tekrarlamayacağını ve annesi ve sevdiği kadın dahil kendi hayatının düzene girerek başarılı ve mutlu olacağını düşünür. Zamanı geri alması amacıyla yardımını istediği büyücü ise bunu isterse yapabileceğini ama sonucun çoğu defa değişmeyeceğini,hatta daha da kötüye gidebileceğini ifade eder. Roman bu kurgu ile devam eder. Kurgusu ve dili rahat okunabilecek bir kitap Ivan Osokin'in Tuhaf Yaşamı. Konuya ilgi duyanların okumasını tavsiye ederim.
Son sözü yine Ouspensky'e bırakmak istiyorum.
"Bir insan kendi üzerinde çalışmaya başladıktan sonra kendinde hoşuna gitmeyen bir şey keşfettiğinde bunu değiştiremeyeceğini anlamalıdır. Çalışmak ve değişim sağlamak farklıdır. Bununla birlikte çalışma yapmak, gelecekte değişim sağlama ihtimaline yönelik atılmış ilk adımdır. Ve başlangıçta insan, tüm çalışmasının uzun bir süre sadece etüt etmekten oluşacağını idrak etmelidir. "
"Her zaman bilme ya da bilgiye sahip olmakla, anlayışı karıştırdınız. Ama, bilmek ve anlamak, oldukça farklı iki şeydir ve ikisini ayırmayı öğrenmeniz gerekir."
Dördüncü Yol " adı altında yayınlamıştır. "Ivan Osokin'in Tuhaf Yaşamı" ise yazarın Gurdjieff öğretileri dışında yazdığı bir roman olsa da içinde kendinden ve felsefesinden parçaların bulunduğu bir eser. Ekonomist, sosyolog ve yazar olan Stefano D'Anna'nın ( Tanrılar Okulu 'nun yazarı) önsözü kitaba ayrı bir tat katmış.
Ouspensky'e göre, 'Zaman mevcut değildir. Her şey hep mevcuttur ve sadece tek bir ebedi 'şimdiki zaman' (eternal now) vardır; ancak zayıf ve sınırlı olan insan aklı bunu hiç bir zaman kavrayamaz ve tasavvur edemez. Gerçek Dünya, bir sonsuz ihtimaller dünyasıdır. Zihnimiz, ihtimallerin gelişimini hep tek bir yönde izler. Fakat, aslında her an, çok sayıda ihtimali kaρsar. Bunların hepsi de gerçekleşir. ama, biz bunları göremeyiz ve bilemeyiz. ancak, şimdiki anın, bir sonraki anın ve böylece tüm anların 'ihtimallerinin' gerçekleşmesini tahayyül ettiğimiz takdirde, iςinde bulunduğumuz Dünya'nın sonsuz bir şekilde büyüdüğünü ve o ana kadar bildiğimiz yavan ve sınırlı Dünya'ya hiç benzemediğini hissedeceğiz. Bu sonsuz çeşitliliği tahayyül ettiğimizde, sonsuzluğun 'tadına' varacak ve zaman sorununa dünyasal ölçülerle yaklaşmanın ne kadar yetersiz ve imkansız olduğunu anlayacağız. Her an ortaya çıkan tüm ihtimallerin gerçekleşmesi iςin, bütün yönlerde yol alan sonsuz bir zaman zenginliğinin gerekli olduğunu anlayacağız.'
Ouspensky, zaman konusundaki ilginç göɾüşleɾini şöyle süɾdüɾüɾ: 'Dünya'da mevcut olaɾak tanıdığımız, bildiğimiz heɾ şey, 'döɾdüncü boyut'un ancak biɾ ςizgisi üzeɾinde yeɾ alıɾ. Döɾdüncü boyutun bu ςizgisi, bizim vaɾoluş kesitimizin taɾihi zamanıdıɾ. Bildiğimiz, hissettiğimiz, tanıdığımız tek zaman buduɾ. Ancak, biz faɾkında olmasak da, bizim zamanımıza hem paɾelel, hem de dikey olan 'öteki zamanlaɾın' vaɾlığına daiɾ biɾ takım duygulaɾ süɾekli olaɾak bilincimize giɾeɾ. Bu 'paɾelel zamanlaɾ', tamamen bizleɾin zamanını andıɾmalaɾına ve 'geçmiş', 'şimdi' ve 'gelecek'ten ibaɾet olmalaɾına ɾağmen; 'dikey zamanlaɾ', sadece 'şimdiki zaman'dan ibaɾettiɾleɾ. Zamanın paɾelel ςizgileɾi, biɾ dokumadaki iplikleɾ gibidiɾ; dikey zaman ise, bu dokumanın çaρɾaz iplikleɾine benzeɾ.'
Kitabımızın kahramanı İvan Osokin ise her ne kadar bir roman karakteri olsa da Ouspensky'nin zaman ve insana dair bu görüşlerinin gölgesidir. Aldığı yanlış kararlar ile hayatında değer verdiklerini kaybeden Osokin zamanda geriye giderse bu hatalarını tekrarlamayacağını ve annesi ve sevdiği kadın dahil kendi hayatının düzene girerek başarılı ve mutlu olacağını düşünür. Zamanı geri alması amacıyla yardımını istediği büyücü ise bunu isterse yapabileceğini ama sonucun çoğu defa değişmeyeceğini,hatta daha da kötüye gidebileceğini ifade eder. Roman bu kurgu ile devam eder. Kurgusu ve dili rahat okunabilecek bir kitap Ivan Osokin'in Tuhaf Yaşamı. Konuya ilgi duyanların okumasını tavsiye ederim.
Son sözü yine Ouspensky'e bırakmak istiyorum.
"Bir insan kendi üzerinde çalışmaya başladıktan sonra kendinde hoşuna gitmeyen bir şey keşfettiğinde bunu değiştiremeyeceğini anlamalıdır. Çalışmak ve değişim sağlamak farklıdır. Bununla birlikte çalışma yapmak, gelecekte değişim sağlama ihtimaline yönelik atılmış ilk adımdır. Ve başlangıçta insan, tüm çalışmasının uzun bir süre sadece etüt etmekten oluşacağını idrak etmelidir. "
"Her zaman bilme ya da bilgiye sahip olmakla, anlayışı karıştırdınız. Ama, bilmek ve anlamak, oldukça farklı iki şeydir ve ikisini ayırmayı öğrenmeniz gerekir."
·
240 Gösterim
1 Yorum
Lütfen giriş yapınız.