Yemek iddiam Lacan'ın "Babanın Adı" (1993) yasasıyla benzer şekilde işlediğine dair bir yaklaşım sergilememiz gerektiği yönündedir. Eğer ki Babanın Adı temelde cinsellik rejimi ile ilişkilendirilen bir işlevse, yani arzuyu ve bedenlerin cinsel birleşimini düzenleyense, "şefin" ismini, beslenme/mutfak terimleriyle simgesel angajmanı mümkün kılan, daha önce bahsettiği miz beslenme düzeninin ayrıcalıklı bölgesine karşılık gelen kişi olarak tanımlamamız olası değil midir?"
Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
·
157 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.