Leb,tasavvuf terminolojisinde ilahi tecelliyi karşıladığına göre,menfaatçi ve aklını ön plana koyarak akılla hareket ettiği için ibadeti önemseyen Zahide karşılık gönülle hareket ettiği için sevgilisinin dudağını özleyen,gönlüne uyup onu elde etmeye çalışan gönül ehli tercih edilir.Bu bakış açısına göre bir ehl-i dil (gönül ehli,derviş ve mürşit) akıl ehlinden elbette ki önde olacaktır.Zahit cennet için ibadet ederken,aşık ,Allah cenneti verse de vermese de ona aynı bağlılıkla ibadet veya O'nu sevmeye devam edecektir.Onun için aşık olmak,zahit olmaktan yeğ tutulur.Çünkü,vahdet tecellisinde dudaktan çıkacak şey ya "ümmeti" ya "Abdi"olacaktır.İster Efendiler Efendisinin ümmetinden satılsın,ister Allah katında "kulum"diye kabul görsün,elbette Kevser peşinde koşmaktan evladır.Bu iki hitaptan birine muhatap olmadıktan sonra vay halimize!
Sayfa 38Kitabı okudu
·
20 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.