Tirmizî (rahimehullah) "Sünen"inde (2/251) şöyle demiştir: "İlim ehli sabah namazında kunutun yapılıp yapılmayacağı hususunda ihtilaf etmiştir. Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'in ashâbından bazı ilim ehli kimseler ve başkaları sabah namazında kunut yapmayı câiz görmüştür ki bu aynı zamanda Mâlik'in ve Şafiî'nin