Fıkıh terimi olarak ASIL
“Asıl sabit olmadığı halde fer‘in sabit olduğu vârittir” (md. 81). Meselâ bir kimsenin, falan bana borçludur ve falan da buna kefildir, diye iddiada bulunması halinde borçlu inkâr eder ve kefil de ikrarda bulunursa kefilin söz konusu meblâğı ödemesi gerekir.
Sayfa 473 - AHMET ÖZEL.
·
1 artı 1'leme
·24 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.