120 syf.
9/10 puan verdi
………..……………………………………………………………
1921'de Hamburg'da doğan Wolfgang Borchert, 1941'de Rus Cephesi'ne gönderildi. Yaralı ve hasta olarak geri döndü ve kendini yaralama ve yıkıcı faaliyetler için hastane, cephe ve hapishane arasındaki savaşı geçirir. 1946 sonbaharında, bir haftada onu savaş sonrası Alman döneminin ilk ünlü yazarı yapan oyununu yazdı ve Heinrich Böll ile birlikte, "Harabe Edebiyatı"nın önemli temsilcilerinden biri oldu. "Kapıların Dışında", basit bir asker olan Beckmann'ın olmayan evine dönüşünün hikayesi. Borchert, oyununun galasından bir gün önce 20 Kasım 1947'de öldü.
Kapıların Dışında, daha sonra 1947'de Wolfgang Borchert'in bir perdelik ve beş sahnelik oyunu haline gelen bir tiyatro oyunudur. Borchert’in yazdığı tek tiyatro oyunudur. İlk defa 13 Şubat 1947'de radyo oyunu olarak yayınlanmıştır. "Harabe Edebiyatı" olarak adlandırılan Alman edebiyat akımına aittir. "Hiçbir Tiyatronun Oynamak Hiçbir Seyircinin Görmek İstemediği Oyun" alt başlığına rağmen oyun ilk gösterilerinden itibaren büyük bir başarı elde etti.
"Bir adam Almanya'ya geliyor. (…) Adam bin şu kadar gün soğuklarda, ayazda, kapıların dışında bekledi. (…) Bin şu kadar gece soğuklarda, ayazda, dışarılarda bekledi, işte en sonunda yerine yurduna dönebildi. (…) Geliyor, yaman bir film seyrediyor. Oyun sürüp giderken sık sık kolunu çimdildemesi gerek; çünkü uyanık mı, yoksa rüya mı görmekte, bilmiyor. Ama sonra sağında solunda daha bunca insanın aynı filmi yaşadıklan görüyor. Demek gerçek, diye düşünüyor, ne çare, gerçek! Evet, sonunda karnı aç, ayakları üşümüş, kendini tekrar sokakta bulunca bunun pek orta malı, pek beylik bir film olduğunu anlıyor. Almanya'ya dönen bir adamın, onlardan birinin hikayesi. Adam, onlardan biri; onlar yurtlarına dönerler, ama evleri barkları kalmamış ki yurtlarına kavuşsunlar. Artık onların yerleri kapıların dışıdır. Onların Almanya'sı dışarısıdır, gece vakti yağmurda sokak. Budur onların Almanya'sı." (S. 26).
Hamburg, 1945, Beckmann adında yirmi beş yaşında bir adam, üç yıl boyunca askerlik yaptığı Sibirya esir kampından döner. Topalladı, soğuktu, savaş sırasında diz kapağını kaybetti. Geri döndüğünde, her şey onun bıraktığından farklıdır. O, eve dönen ve aslında eve dönememiş biri, çünkü artık onun gibiler için bir yuva yok. Kendi evleri kapıların dışında. Onların Almanyası dışarıda, yağmurlu gecede, sokakta…
Nazi Almanyası'nda sessiz kalamayan, çok genç yaşta ölen bir yazarın mutlak şaheseri. Hapsedildi, savaştan sonra evini bulmak için geri döndü: artık bir tane olduğunu varsayarak geldi ama ona yer yoktu. Beckmann, ana karakter, her şeye rağmen mizahsız değil ve tüm öfkesini çığlık atmasına izin veren ikinci kişiliğidir. Yazar-karakter yüzüyor, acı çekiyor, kendini dışlanmış buluyor, "kanın fısıltısında ve kemiklerin duasında" yazıyor.
Dışarıda, kapının önünde, eve dönen ve artık hiçbir şey bulamayan bir adamın hikayesi var. Yıllarca süren esaretten sonra boşluk ona cevap verir: ailesinin, karısının, onsuz gelişen harap bir dünyanın yokluğu. Bu metin, karakterlerinin listesinden ve "Hiçbir Tiyatronun Oynamak, Hiçbir Seyircinin Görmek İstemediği Oyun" altyazısıyla sıra dışı. İroniyi, alaycılığı, acıyı, sanata ve şiirselliğe dönüştürülmüş bir kederi de hissedebiliriz. Ve aslında, oyunun çalışılması son derece zor olmalı. Tuhaf, halüsinasyonlu mekanlar ve düşünceler yer alıyor. Beckmann, seyirciler gibi, neyin gerçek olup neyin olmadığını gerçekten bilmiyor.
Yarı rüyada olduğu gibi, Sibirya soğuğunda geçirilen bin geceden, esaretten, yaralanmadan sonra hayata dönmeye çalışan çaresiz adam kahramanı Beckmann'ı görüyoruz. Ölüm tarafından püskürtüldü, şansını deniyor. Ancak, nereye giderse gitsin, kapılar acımasızca kapanıyor. Hayat yoluna devam etmesini beklemeden insanlar sayfayı çevirmek istiyor. Savaşı, askerleri, fedakarlıkları unutup devam etmek istiyorlar. Esaretten dönen, toplumda göze çarpan bu asker, söylediği sözler, bu gerçek - acı, yokluk, eksiklik, dinlenme arzusu, suçluluk duygusu da - Bay herkesin kulağına kaba sözler gibi geliyor. Ve trajik bir şekilde, oyunda, başka hiçbir karakter, parçalanmadan önce neredeyse kaybolmuş bir adamın yaşam çizgisini göremiyor. Neredeyse hiç kimse çünkü Beckmann acısında bir talihsizlik arkadaşı buluyor (Ona yardım eden kızın tek ayaklı kocası). Başka bir asker. Başka bir acı. Okuyucu olarak, umudun yeniden canlandığını ve kısa süre sonra havada vurulduğunu, duygusuz, gergin bir dilin hizmet ettiği, acımasız, duygularla titreşen bir drama olduğunu açıkça görüyoruz.
Bu oyun biraz karmaşık. Her şeyden önce, bir umutsuzluk çığlığı oluşturuyor. İçselleştirilmiş bir ıstırap çığlığı, sürekli kemiren ve ondan kurtulamadığımız bir tür acı. Beckmann dinlenmeyi, özellikle uyumayı ve yatıştırmayı umuyor. «Ben yalnız, bu gece kendimi sulara mı atayım, yoksa hayatta mı kalayım, işte bunu öğrenmeye geldim. Hayatta kalırsam nasıl yaşarım, bilmiyorum. O zaman gündüzleri arada bir şeyler yemek isterim. Geceleri, geceleri uyumak isterim. Hepsi bu kadar.» (S. 51).
Herkesin kendine odaklanmayı tercih ettiği zor dönemlerin bencilliği olan kahkahalara, rastlantısallığa, alaycılığa, şiddetli ama bir o kadar da banal kayıtsızlığa karşı çıkıyor. Ancak "Öteki" adlı karakter tüm bunlara ilginç bir karşıtlık sunuyor. İnancı, umudu, ilerleme arzusunu somutlaştırır. Orada, Beckmann'a yetişmeye, ona eşlik etmeye, onu cesaretlendirmeye her zaman hazırdır. Ek olarak, Beckmann'ın terk etmediğini gösteren bir mizahi özellikler de ortaya çıkıyor: kelime oyunları, gerçek ve mecazi anlamda oyunlar, izleyiciyi beslemeye ve metni zenginleştirmeye yetecek kadar var.
Bu oyunun özel bir tadı var. Yazarın kalemi kulağımızda uyumsuz, acı verici, şiddetli bir müzikaliteyle çalıyor ve ses çıkarıyor. İçimizin sessizliğinde okunan sessiz sözleri, kulağımıza haykırıyor. Resim biçimindeki estetik, karakterin metnin merkezinde dolaşmasına, yolculuğuna hizmet ediyor. Diyaloglar meydan okuyor: korkunç bir modernliğin aksanlarına sahip ve fiil alanını dolduruyor. Orada bir Ionesco tadı var veya Beckett tarzı bir umutsuzluk. Belki de bunu işaret eden tek kişi olabilirim, belki yanılıyorum ama okuma anımda böyle hissettim.
Görünüşte ayrık olan iplik, bize yıpranan, gözlerimizin önünde çözülen bir hayatı, yerleşen ve büyüyen bir boşluğu gösteriyor. Bazı karakterler daha sonra sembolik hale geliyor: Elbe, Farklı biçimler alan Ölüm, zamanının tüm zevklerini bünyesinde barındıran Kabare Direktörü, Binbaşı ve sayfayı çevirmeyi bilen herkes, ailelerinin yanında ısınır, acı veren bir savaşın anılarına sırtını döner. Tutunmayı başardıkları, başkalarının kırıldığı, yaralandığı, çok ağır bir tarih tarafından ezilen bir evden yararlanarak film gibi hayatlarına devam ederler. Özellikle "Bayan Kramer" iyi bir örnek oluşturuyor.
«İnsanın karnı tok, sırtı pek oldu mu başkalarının yoksulluklarını okuması, merhamete gelip iç çekmesi ne tatlıdır.» (S.89).
Yani dışarıda, kapının önünde modern, karanlık, mizahla dolu, her şeye rağmen ulaşılması zor güzel bir ev var. Savaşın ardından bir Almanya'da, kısa sürede bin bir sesin daha yankılanması, dilsiz, yalnız, çaresiz bir adamın çığlığını oluşturur.
«Benim hayatımı bu içki kurtardı, aklım içkide boğuldu!» (S. 66).
Sibirya kampında geçirdiği bin günün ardından Beckmann bitkin, aç, sakat Hamburg'a döner. Yaşadığı ya da tanık olduğu dehşetler onu varoluşunun anlamından şüphe ettirir ve onu belirsiz hatlara sahip bir hayal dünyasına sürükler: kahramanın yaşayacağı her şeyden, bunun bir rüya mı yoksa gerçek mi olduğunu asla bu şekilde bilemeyiz. «Varlığımı duymuyorum artık. İnsanın artık kendi varlığını duymaması, cennette olmak adeta.» (S. 92). Tanrı, kendisine sorulan ve herkesin yüz çevirdiği sorulara cevabı olmayan çaresiz yaşlı bir adamdan başka bir şey değildir. Ölüm geçicidir, mezar kazıcı (Çöpçü) yönünü almıştır; hasadı henüz bitmemiştir: düşen askerlerin, bombalamalarda öldürülen sivillerin yerine artık evsizler, cehennemden dönen ve kimsenin istemediği o insanlar, önündeki tüm kapılar geçmiştir. Onlar, soğuğa, açlığa, sıkıntıya, yalnızlığa terk edilmiştir.
«İnsan en önce gitmesi gereken yeri en sonra hatırlar.» (S. 78).
Kahramanın karısı, üç yıl beklemekten bıkmış, onun yerine birini bulur. Nazi sempatisiyle suçlanan ailesi, yenilgiden sonra intihar eder. Kendisine intihar görevi veren Binbaşı, felaketteki rolünü üstlenmekte isteksizdir. Bir tiyatronun direktörü, Bechmann’a gerçeğin satmadığını iddia ederek ona söyleyeceklerini haykırma şansı vermeyi korkakça reddeder.
«Peki ama işe nerede başlayayım ben? Nerede? İnsana önce herhangi bir yerde bir fırsat verilmeli, değil mi? Bir acemi de herhangi bir yerde hünerini göstermeye başlamalı, canım!» (S. 71).
«Seyirciler gıdıklanmak isterler, çimdiklenmek değil.» (S. 74).
Ona her şeye rağmen hayata tutunmasını söyleyen iyimser Öteki’nin sesine rağmen Beckmann tek bir şeyin hayalini kurar: Elbe'de boğulmak.
«Yaşamak mı? Ne münasebet, ben şu anda rüyamda kendimi ölmekte görüyorum.» (S. 91).
«Ölümün bizlere açacağı kapıyı bırak şimdi. Hayatın binlerce kapısı var. Ölümün kapısı ardında hiçlikten başka bir şey bulunduğunu sana kim müjdeledi?» (S. 96).
Fakat nehir onu istemiyor ve yoluna devam etmesini emrediyor. Bu yüzden genç adam kendi sorumluluk payını üstlenirken, hesap verebilirlik talep edecek, çünkü her gün öldürülüyoruz ve her gün öldürüyoruz diyor.
«Birisi ölüyor. Sonra? Sonrası hiç.» (S. 27).
Aslında Beckmann, kendisini kurban olduğu kadar cellat olarak da keşfeder: Binbaşı’nın saçma ve kana susamış emirlerine itaat ederek adamlarını katledilmeleri için göndermedi mi? Aynı zamanda evde olmayan bir kişinin yerini almadı mı, başkasını da tıpkı kendisi gibi kapının yanlış tarafında evini bulmaya zorlamadı mı?
«Ben mi? Ben ki katledilenim, onların katlettikleriyim, ben mi katilim? Bizi katil olmaktan kim koruyabilir ki? Biz her gün bir cinayetin önünden kayıtsız geçip gidiyoruz!» (S. 118).
Kahraman, savaştan bu yana bırakmadığı gaz maskesi gözlükleriyle (çünkü miyop), çağdaşlarının hoşgörülü sözleriyle çelişen, sorumluluk paylarından kendilerini temize çıkarmak için çok hızlı olan varlıklara ve şeylere olduğu kadar kendine de keskin ve berrak bir bakış atıyor. «Kendimi öyle eğreti, derme çatma buluyorum ki! Gözlüğümün pek saçma bir şey olduğunu da biliyorum, ama elimden ne gelir?» (S. 69). Derin bir umutsuzluk onu bekliyor, hiçliğe batma cazibesi onu kendi yaşamından daha sık istila ediyor, derinlerde zaten içinde ölü hissediyor ve son soruları cevapsız kalıyor olsa bile, herhangi bir gönül rahatlığı olmadan yüzünü gerçekliğe dönebiliyor, gerçekliği varsayabiliyor ve en önemlisi sorgulayabiliyor. Hatalarının ağırlığı: Artık anlamsız bir evrende varlığını haklı çıkaran ve ona bir insan olarak onurunu veren şey budur.
«Gerçeği bütün korkunçluğu ile aksettiren bu eser, böylece, sarsılmış inanç ve boş ellerle savaştan dönen (ve yer, yurt, sıcak hisler, yakınlık yerine) hissiz kalpler, kapalı kapılar ve yıkılmış, kül olmuş bir vatanla karşılaşan, 'hiç'le başbaşa bırakılan bir gençliğin haykırışı oldu.» (S. 21).
Mutlaka okumanız gereken kısa, hiçbir tiyatronun oynamak, hiçbir seyircinin görmek istemediği harika bir tiyatro eseri.
Bilinmeyen Şiir
Kapıların Dışında
Wolfgang Borchert
·
137 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.