İbni Teymiye, Muhammed b. Nasır el-Mervezi'den naklen diyor ki: Allah'a dair ilim, iman; O'nun hakkındaki cehalet ise küfür demektir.
Bunun gibi farzlara dair bilgi, iman; bunlar hakkında farz kılınışlarından önceki cehalet ise küfür demek değildir.
Çünkü Resulullah'ın (s) ashabı, Allah, elçisini onlara ilk gönderdiği sırada Allah'a imanlarını ikrar ettiler ve lakin bunun akabinde kendilerine farz kılınan hususları bilemediler. Buna rağmen gelecek olan farzlara dair bu cehaletleri, küfür olmadı. Akabinde Allah (c) onlara farzları indirdi. İşte bu farzları ikrar etmeleri ve onları yerine getirmeleri iman oldu. Mamafih onu inkâr eden ise Allah'ın haberini yalanladığı için, kâfir oldu. Şayet Allah'tan bir haber gelmemiş olsaydı sırf buna dair cehaleti sebebiyle hiç kimse kâfir olmazdı. Bu bağlamda haberin gelişinden sonra Müslümanlardan bunu duymayan olursa bu cehaleti sebebiyle gene kâfir olmamaktadır. Ne var ki Allah'a dair bilgisizlik (cehalet) her halukarda küfürdür. Bu, ister haberin gelişinden önce olsun ister sonra.
Sayfa 44
·
36 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.