Miyesser: "Sapıklık kelimesi bile az gelir, diyecek bi şey bulamıyorum": Sapıklık kelimesi bile az gelir, diyecek bi şey bulamıyorum Sultan Veled buyurdu ki: Bir gün babam (Mevlana) medresede bilgiler saçıyordu. Ders esnasında 'Gerçek mürid, şeyhinin herkesten üstün olduğuna inanan kimsedir.' dedi. Bir adam, Beyazıd Bestamî'nin müridlerinden birine: — Şeyhin mi büyük yoksa Ebu Hanife mi? diye sordu. O: — Şeyhim, dedi. — Ebu Bekir mi büyük yoksa senin şeyhin mi? diye sordu. O yine: — Şeyhim, diye cevap verdi. Adam birer birer tüm sahabeyi saydı. O yine: — Şeyhim, dedi. Adam: — Muhammed mi büyük senin şeyhin mi? diye sordu. Yine: — Şeyhim büyüktür, dedi. En sonunda: — Allah mı büyük senin şeyhin mi? diye sordu. Mürid: — Ben Allah'ı şeyhimde gördüm, şeyhimden başka kimseyi tanımam, hep onu tanırım, dedi. Başka bir müride: — Allah mı büyük senin şeyhin mi? dediler. O da: — Bu iki büyük arasında hiçbir fark yok, diye cevapladı. Ariflerden biri de: 'Bu iki büyükten daha büyük bir lazımdır ki bu farkı ortaya koysun.' dedi. Allah görünmediği için peygamberler ona naip/vekil oldu. Hayır, hayır… Böyle değil. Bu naiple (Peygamberi) niyabet edileni (Allah'la) birbirinden ayırmak çirkin bir şeydir. Burada ikilik yoktur." 1

Sultan Veled buyurdu ki: Bir gün babam (Mevlana) medresede bilgiler saçıyordu. Ders esnasında 'Gerçek mürid, şeyhinin herkesten üstün olduğuna inanan kimsedir.' dedi. Bir adam, Beyazıd Bestamî'nin müridlerinden birine: — Şeyhin mi büyük yoksa Ebu Hanife mi? diye sordu. O: — Şeyhim, dedi. — Ebu Bekir mi büyük yoksa senin şeyhin mi? diye sordu. O yine: — Şeyhim, diye cevap verdi. Adam birer birer tüm sahabeyi saydı. O yine: — Şeyhim, dedi. Adam: — Muhammed mi büyük senin şeyhin mi? diye sordu. Yine: — Şeyhim büyüktür, dedi. En sonunda: — Allah mı büyük senin şeyhin mi? diye sordu. Mürid: — Ben Allah'ı şeyhimde gördüm, şeyhimden başka kimseyi tanımam, hep onu tanırım, dedi. Başka bir müride: — Allah mı büyük senin şeyhin mi? dediler. O da: — Bu iki büyük arasında hiçbir fark yok, diye cevapladı. Ariflerden biri de: 'Bu iki büyükten daha büyük bir lazımdır ki bu farkı ortaya koysun.' dedi. Allah görünmediği için peygamberler ona naip/vekil oldu. Hayır, hayır… Böyle değil. Bu naiple (Peygamberi) niyabet edileni (Allah'la) birbirinden ayırmak çirkin bir şeydir. Burada ikilik yoktur." 1

Sayfa 74 - Ariflerin Menkıbeleri, s. 265; Mesnevî, 1/42, 673-674. beyitlerden naklen74

Tasavvuf Halis Bayancuk (Ebu Hanzala)

1.968 Gösterim

7 Yorum

Merყem♡

Güya tasavvuf anlatıyor yazık...

Umeyr

Güya değil baya baya tasavvufu anlatıyor. Ama övmek ve göz boyamak için değil aksine insanların gözünü açmak için.

Yahya Saygan

Şems Mevlana'ya sorar; Hz. Muhammed (s.a.v) mi daha büyük yoksa Beyazıd-i Bistami mi ? Hz.Mevlana muhteşem cevabı verir 👇 3. dakikada youtu.be/piw-DJbwrOs?si=...

Miyesser

Gönderi Sahibi

@Muslumann,, bir film veya diziyi nasıl olur da delil ya da kaynak olarak gösterebilir aklım almıyor,yine de susmayı tercih etmiştim ama sen gereken cevabı vermişsin tabi anlarsa anlayacağını da sanmıyorum, çok teşekkür ederim.

Fırat Ürper

Yazar, bu ifadeyi/alıntıyı kitabında eleştiriyor, sanırım. Yani inşallah böyledir.

Miyesser

Gönderi Sahibi

Evet , tasavvufçuların kendi kitaplarından alıntılar paylaşarak eleştirmiş

Umeyr

Allah bizleri böyle sapkınlıklardan uzak kılsın

Muhafız

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِۜ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذ۪ينَ لَا يَعْقِلُونَ Allah’ın izni olmadan hiçbir nefsin iman etmesi mümkün değildir. Allah akletmeyenleri ricse/pisliğe/azaba mahkûm eder. (veya ricsi akletmeyenlerin üzerine yığar.) (10/Yûnus, 100)

Reklam

Gök

Ebu Hanzala kafasındakiler. Bunlar kendileri dışındakileri müslüman olarak görmezler. Tasavvufa düşmandır. Şeyh veli tanımazlar, mezar türbe saygısı yoktur. Kendine islam deyip mealci takılanlar, cemre’ den, hanzaladan islam okuyanlar kendinize gelin, kendinize. Maalesef ülkemizde bunlar tuzaklar kuruyor, milletide kandırıyorlar.

İleri

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.