Yolculuklar her zaman için sıkıntı ve engellerle doludur. Bir karakteri yaratan asıl unsur, kişinin karşılaştığı zorlukların üstesinden nasıl geldiğidir. Homeros'un "Odyssia"sında destanın tamamı, kahramanı Odysseus ve oğlu Telemakhos'un çıktığı yolculuklara dayanmaktadır. Telemakhos'un babasıyla ilgili haberleri bulmak için izlediği yol olgunluğa giden bir yolculuktur, ailesindeki merkezi kimliği üstlenmek zorunda kalır. Odysseus'un eski bir arkadaşı ve akıl hocası kılığına giren Athena'nın yardımıyla fiziksel olarak Pylos ve Sparta'ya gider, babasının mülkünü korumak adına olgunlaşır. Odysseia, Odysseus için kahramanca bir yolculuk olarak görülebilir çünkü tanrıların kehanetlerinden eve dönüş yolculuğunun sorunsuz olmayacağını keşfettiğinde bile denemekten asla vazgeçmemiştir. Eylemleri ve kararları, Oliver Goldsmith'in bir zamanlar sarf ettiği o güzel sözleri anımsatır: "Hayat, yollar ve konaklanacak mekanlar ne kadar kötü olursa olsun kat edilmesi gereken bir yolculuktur." Tanrılar çoğu zaman kaderini geri kazanmak için Odysseus'un yanında olsalar da, kendisi zorlukların ve ayartmaların üstesinden gelmeli, sadakat kazanmalı ve düşmanları yok etmelidir. Kurnazlığıyla karşılaştığı ve desteklediği dikkat dağıtıcı şeylerden dolayı işkence gören Odysseus'un galip bir şekilde eve dönüşü, şimdiye kadar yazılmış en ünlü maceralardan biri haline gelmiştir. Bununla birlikte, eseri henüz okumamış birinin bu yazıyı okumasını tavsiye etmem.
Hikaye tam ortadan, sözlü Yunan efsanesi geleneğinde yaygın olarak kullanılan bir yöntem olan "in medias res" ile, Odysseus'un yolculuğunu okuyuculara sunarak başlar. Adada mahsur kaldığını ve Truva'dan İthaka'ya yolculuğuna devam edemediğini gören tanrılar toplanır ve Athena, Zeus'u Odysseus'a yardım etmesine izin vermeye ikna eder. Şair, hikayeye Odysseus'un gezisindeki hafif bir hayal kırıklığıyla başlayarak, sonraki seferleri için bir aciliyet duygusu yaratır. Dahası, gezisinin ayrıntılarının eserde bulunmaması, kitabın sonraki bölümlerinde yer vermek üzere geri dönüşler ve hikaye anlatıcılığı için etkili bir alan oluşturur.
Telemakhos ve Ithaka'daki haneye atlayan Homer, Telemakhos ve Odysseus'un hikayesi kesiştiğinde tatmin edici bir birlikteliği tetikler. İlk dört kitap bazen “Telemachy” olarak gruplandırılır. Telemakhos'un yolculuğu, tüm destanın olay örgüsüne zarar vermeden kolayca göz ardı edilebilse de okuyucular, birliğe ulaşmak için hikayenin iki başlangıç noktasının, sonunda nasıl kesiştiğini görebilmektedir.
Her iki karakter de yalnız seyahat eder fakat Athena'nın yardımıyla birlikte seyahat ediyorlarmış gibidir. Kahramanca bir yolculuk genellikle, Joseph Campbell’in tanımladığı Kahramanın Yolculuğu (Hero’s Journey) monomiti içerisindeki ikinci aşama olan "Maceraya Çağrı" ile başlar. Telemakhos, daha önce de bahsettiğimiz gibi, babası Odysseus'tan haber almak adına bir yolculuğa çıkmasını tavsiye eden, kılık değiştirmiş bir yabancı olan Athena ile karşılaşır. Çağrıyı kabul eder ve yolculuğa hazırlanır. Yapmak üzere olduğu bu yolculuk onun olgunluğa giden psikolojik yolculuğudur ve olgunlaşma evresi, Pylos ve Sparta'ya gitmeden önce başlar. Örnek vermek gerekirse, Penelope'nin bir ozanın şarkısı ile yas tuttuğu kısma bakabiliriz. Telemakhos annesinin kederini eleştirir (Kitap I, sf. 36, Satır 346-349):
"Neden, anam, bu muazzam ozana kızıyorsun
Düşünceleri onu yönlendirdiği için memnun olmasına mı? Şarkıcılar değil de
Kim suçlanmalı, Zeus suçlu olmalı (...)”
Sözlerini savaşlarda ölecek tek kişinin Odysseus olmadığını ve otoritesini hatırlatarak bitirir: "(...) bu evdeki güç benim." (Kitap I, sf.36, Satır 359) Penelope, oğlunun bu ani komuta değişimine ve açık beyanına hayran kalarak eve döner.
Telemakhos, Ithaka'da aniden olgunlaşmış gibi görünse de, Pylos kralı Nestor'a babası Odysseus'u sorarken sosyal zorluklarla karşılaştığını görebiliriz. Telemakhos, topluluk önünde konuşma konusunda hiçbir deneyimi olmadığını iddia eder, ancak akıl hocası tarafından cesaretlendirilmiştir, “Telemakhos, bazılarını kendi kalbinde göreceksin, / ve bazılarını da tanrısallık aklına koyacak. Tanrıların iradesi olmadan doğup büyüyebileceğimizi sanmıyorum." (Kitap II, sf.52, Satır 26-28). Elbette ki her zaman olduğu gibi Athena'nın talimatlarını takip eder ve güzelce düşünülmüş bir konuşma yapmayı başarır. Nestor onlara Odysseus hakkında yararlı bilgiler veremez, ancak Agamemnon'un trajedisini Telemakhos'a anlatır. (Özet geçmek gerekirse: Agamemnon'un oğlu Orestes, Aegisthus ve annesi Klytemenstra'nın Agamemnon cinayetini planlayıp gerçekleştirmesinin ardından Aegisthus'u öldürür.) Agamemnon'un kaderi ve Orestes'in eylemi, Telemakhos'un durumunu açıkça yansıtmaktadır ve destanın ilerleyen bölümlerinde eylemlerini "foreshadow" eder, yani öngörür. Telemakhos, Pylos'ta kaldığı süre boyunca cesaret kazanır (çünkü Athena bu cesareti onun nazik kalbine koyar) ve kral Nestor'dan başka yardımlar da alır.
Telemakhos'un yolculuğu, Pylos'ta bir süreliğine ertelenir. Odysseus'un kahramanca dönüşü ise, Zeus'un Hermes'i başlar ve ona kendi "Macera Çağrısı"nı sunulur. Odysseus, Hermes'in talimatlarını takip eder ve yolculuğuna yelken açar. Kısa bir süre sonra Poseidon onu fark eder ve ilk engelini önüne çıkarır, Odysseus'un gemisini vurur. Bu kısım, kendinden şüphe duyuşunun onu neredeyse yok olma noktasına kadar sürüklediği ilk seferdir (Kitap V, sf.98-99, Satır 410-423):
"Gri deniz suyundan çıkmamın bir yolunu göremiyorum,
... Korkarım ki bir kez daha kasırga beni kapacak.
Ve beni balıkların yoğun bir şekilde inlediği denize götür,
Yoksa derinlerden gelen tanrısallık bana karşı yumuşayacak
Amfitritin fazlaca tuttuğu bu deniz canavarı;
Çünkü ünlü Dünyalı'nın benden ne kadar nefret ettiğini biliyorum.”
Odysseus'un bu tutkulu konuşmasında, kendi içerisinde geliştirmekte olduğu tükeniş ve çaresizlik oldukça belirgindir. Tanrıçalar Ino ve Athena eninde sonunda Odysseus'a yardım etse dahi şair, bir adaya nasıl inileceğine dair mevcut olan her seçeneği kafasında tarttığını okuyucusuna göstererek, Odysseus'un temkinli ve müzakereci karakterini belirginleştirir. Kişiliği, yolculuğu boyunca ayartmalardan ve açgözlülükten kaçınmasına yardımcı olur fakat kurnazlık sadece Odysseus'a ait bir özellik değildir, İlyada'nın o cesur ve kahramanca duruşunun aksine, Odysseia ile paylaştığı bir ortak özelliktir.
IX. kitaptan XII. kitaba kadar okuyucular Odysseus'un serüvenini flashback anlatımlar ile öğrenirler. Açgözlülük ve kandırmacalar hem kitap boyunca hem de Kirke adasında kendini gösterir, Odysseus bütün bu engelleri zekası ile aşabiliyor olsa da, zayıf fikirliliğine teslim olur ve dinlenmeye karar verir. Bir yıl sonra ekibi yanına gelir ve, "Şimdi ne oldu sana? Kendi ülkemizi düşünmenin zamanı geldi, eğer gerçekten hayatta kalmanız ve sağlam temelli evinize ve babanızın ülkesine geri dönmeniz emredilmişse." (Kitap X, sf. 164, Satır 472-474) gibi ani bir hatırlatma yaparak Odysseus'u bu şölen hayatından uyandırır. Bu olay ile şair, izleyiciyi kahramanların yüce olmadığı hususunda uyarmaya çalışır. Odysseus'un, kıvrak zekasına rağmen, zayıf yönleri de elbette ki bulunmaktadır. Misal, mürettebat Güneş Adası'na vardığında, Kirke ve Odysseus'un zekası bile işledikleri suç yüzünden ceza çekmelerine engel olamaz. Zeus, mürettebatın açgözlülüğe yenik düşmesi nedeniyle Odysseus da dahil olmak üzere herkesi, Thrinacia'dan yelken açtıkları sırasında bir fırtına çıkararak cezalandırır. O fırtına sırasında kaderi sayesinde hayatta kalan Odysseus dışında herkes ölür.
Öyle ya da böyle, baba ve oğul aynı anda İthaka'daki evlerine geri dönerler. Hikayenin doruk noktası, yani "climax"i bu noktada tartışılabilir: İkisi de eskisinden daha deneyimli iki gezgin olarak aynı nedenlerden ötürü başladıkları noktaya geri dönerler. Yolculukları, Odysseus'un kimliğini açıklamasıyla sona erer. İki ana karakterin yolları hikayenin doruk noktasında kesişir ve bundan sonraki yolculuklarına birlikte devam ederler.
Hem Telemakhos hem de Odysseus'un yolculukları, rotaları farklı olsa da, deneyimleri doğrultusunda olgunlaştıkları için benzerdir. Daha erkeksi ve cesur olan Telemakhos, yetişkin bir adam olarak yolculuğundan döner. Babasının kurnazlığını bir dereceye kadar miras olarak alır. Odysseus ise zaten güçlü ve esprili olmasına rağmen sıkıntıların üstesinden gelmek hususunda pişer ve deneyimlenir. Her türlü insani ve ahlaki zaafı görür, onlardan kaçınmayı ve onları fethetmeyi öğrenir. İki adamda da dur, durak bilmeyen bu olgunlaşma süreci, kader yolculuklarının meyveleridir.
Zaten her yerde bulunan türde bir inceleme yapmak yerine, analiz niteliği taşıyan küçük bir açıklama yazısı yazmak istedim. Hem İlyada hem de Odysseia hakkında konuşulacak, tartışılacak ve paylaşılacak pek fazla unsur bulunmakta. Umarım biz ve bizden sonraki nesiller de bu eserlerin kıymetini yaban atmaz ve okuyup düşünme gayretini gösterirler. Yazım yanlışım varsa affola. Okuduğunuz için teşekkürler.
İlyada by 
Homeros
Odysseia by Homeros
Kahramanın Sonsuz Yolculuğu by 
Joseph Campbell
İlyada by Homeros
Odysseia by Homeros
Kahramanın Sonsuz Yolculuğu by Joseph Campbell
·
594 Gösterim
1 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
Dilay
Gönderi Sahibi
Kısaca bahsetmek gerekirse, Joseph Campbell’in "Kahramanın Yolculuğu" (Hero’s Journey) monomitine göre bir kahramanın geçtiği 12 aşama şu şekildedir:
1. Sıradan Dünya
Sıradan dünya, kahramanın hikaye başlamadan önce içinde bulunduğu haldir. Genellikle huzursuz ve rahatsızdır, bir arayış içindedir. İzleyici veya okuyucu bu arayıştan dolayı kahraman ile empati kurar.
2. Maceraya Çağrı
Burası kahramana problem, meydan okuma veya atılacak bir maceranın sunulduğu yerdir. Bu çağrı dışarıdan veya kahramanın iç dünyasından gelebilir. Kahraman, değişimin başlangıcıyla yüz yüzedir.
3. Macerayı Reddetme
Genellikle bu nokta kahramanın sunulan maceraya olan gönülsüzlüğü ve duraksaması halidir. Bilinmeyenin korkusu yaşanır, maceradan uzaklaşılır.
4. Akıl Hocasıyla Tanışma
Kahraman yolcuğunda kendisine yardımcı olacak eğitim, ekipman veya tavsiyeler alacağı, ruhsal rahatlığa erişeceği bir akıl hocasıyla tanışır.
5. İlk Eşik
Maceranın ve yolculuğun gerçekten başladığı, hikayenin yükseldiği an bu ilk eşiğin atlandığı andır. Bu aşamada kahraman artık sıradan dünyada değil, özel bir dünyadadır.
6. Testler, Dostlar, Düşmanlar
İlk eşik geçildikten sonra kahraman yeni dünyanın kurallarını tanımaya başlar; dostlar ve düşmanlar edinir, sınavlarla karşılaşır.
7. Büyük Doruna Yaklaşma
Kahraman ve kahramanın dostları bu yeni dünyadaki en büyük soruna doğru yaklaşır ve onunla yüzleşir. Bu aşama yolculuğun ikinci eşiğidir, yeni dünyanın en tehlikeli yeridir.
8. Büyük Değişim, Çile
Yolculuğun ve hikayenin ortasına doğru yaklaşıldığında kahraman ölümle veya en büyük korkusuyla karşı karşıya kalır.
9. Ödül, Ceza
Büyük değişimin sonuçlarının yer aldığı aşamadır. Kahraman ölümden veya sorundan kurtulur. İzleyici veya okuyucunun rahatladığı yerdir.
10. Geri Dönüş
Kahramanın macerayı tamamlamak için harekete geçtiği aşamadır. Yolculuğun sonu geliyordur artık, yeni dünyadan çıkış yapılır.
11. Doruk Noktası (Climax)
Kahramanın en büyük sınavını verdiği final aşamasıdır. Yeniden doğuşun ve artık eskisinden çok farklı bir yerde olan kahraman başlangıçtaki çatışmalarından da kurtulur ve saflaşır.
12. Dönüş
Yolculuğundan kalan değerlerle kahraman sıradan dünyaya dönüş yapar.