Tasavvuf(edebiyatı, felsefesi, medeniyeti)'a dairDin
Doktora çalışmasını İslam Medeniyeti üzerine Berlin Üniversitesi'nde yapan yazar, Harvard ve Ankara Üniversitelerinde de görev yapmış ve "islam edebiyatı, kültürü ve tasavvuf" gibi islamî alanlarda çeşitli bilimsel eserler ortaya koymuş. Yazarın bu çalışkanlığı; güçlü hafızası, vakiayı kavrayan yetkin muhakemesi, bilişsel ve ahlaki gelişmişliği ile direkt alakalı olan müşahede kabiliyeti ile birleşince, mevcut bakiyeyi muazzam tasavvur ve tetkik eden bu muazzam eser ortaya çıkmış.
Öyle ki bu eseri, tasavvuf söz konusu olduğunda daha önce önerdiğim 
Ebu'l-Ala Afifi 'nin 
Tasavvuf eseri ile 
William Chittick ta 
Tasavvuf eserinin yanına ekliyorum. Hatta tasavvuf edebiyatı ve tarihini esas alan bir öneri yaparsam şayet ilk bu eseri önereceğim. Zira mezkur eserin tasavvuru, tasavvufun tarihsel ve edebi gelişimi söz konusu olduğunda diğerlerinden daha bütünsel.
Yazarın edebiyatçı yönü tasavvufun sembolik dilini kavramakta işini kolaylaştırmışa benziyor. Üstelik yine yazarın diğer müsteşriklerden farklı olarak vakaya son derece objektif yaklaşması da eserin değerini artırmış.
Ancak -doğal olarak- alana dair malumatı noksan, özellikle yöntem-bilim (epistemoloji, ontoloji ve aksiyoloji) olarak tasavvuf çalışmamış bir dimağa eserin ağır gelebileceğini de belirtmeliyim. Dolayısıyla bu kavrayış yoksunluğu, okuyucu için satırları muğlak hale getirecektir.
Hal sebeple eseri ilk kez tasavvuf okuması yapacak okuyuculara önermemekle birlikte, daha önce yaptığı tasavvuf okumalarına güvenen okurlara da şiddetle öneriyorum.
Ebu'l-Ala Afifi 'nin Tasavvuf eseri ile William Chittick ta Tasavvuf eserinin yanına ekliyorum. Hatta tasavvuf edebiyatı ve tarihini esas alan bir öneri yaparsam şayet ilk bu eseri önereceğim. Zira mezkur eserin tasavvuru, tasavvufun tarihsel ve edebi gelişimi söz konusu olduğunda diğerlerinden daha bütünsel.
Yazarın edebiyatçı yönü tasavvufun sembolik dilini kavramakta işini kolaylaştırmışa benziyor. Üstelik yine yazarın diğer müsteşriklerden farklı olarak vakaya son derece objektif yaklaşması da eserin değerini artırmış.
Ancak -doğal olarak- alana dair malumatı noksan, özellikle yöntem-bilim (epistemoloji, ontoloji ve aksiyoloji) olarak tasavvuf çalışmamış bir dimağa eserin ağır gelebileceğini de belirtmeliyim. Dolayısıyla bu kavrayış yoksunluğu, okuyucu için satırları muğlak hale getirecektir.
Hal sebeple eseri ilk kez tasavvuf okuması yapacak okuyuculara önermemekle birlikte, daha önce yaptığı tasavvuf okumalarına güvenen okurlara da şiddetle öneriyorum.··
1 +1'leme
·355 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.