Cenab-ı Hakk'ın nasıl var olduğu hususuyla ilgili şu iki misal konuya açıklık getirecektir.
Birincisi: çokça vagonları olan bir tren düşününüz. Bu vagonlardan her birisini bir önceki vagonun çektiğini biliriz. Ancak "lokomotifi kim çekiyor?" diye bir soru sorulmaz. Çünkü bütün vagonları çekip kendisi de çekilmeyen bir lokomotif olmazsa düzenli hareket oluşamaz.
İkincisi: askerlik sisteminde bir onbaşı, emri çavuştan alır. Çavuş da bir üstünden. O üstü de, diğer bir üstten emir alır. Nihayet iş genel kurmay başkanına ve eski ifadeyle padişaha kadar dayanır. "Peki padişah emri kimden alıyor?" diye bir soru sorulamaz. Eğer padişah da bir yerden emir alsa, o zaten padişah olamaz. Padişah olmanın özelliği, emir veren ama emir almayandır.
Bu misallerden anlaşıldığı gibi kainatı ve bütün mahlukatı yaratan Cenab-ı Hakktır. "Onu kim yaratmıştır?" diye bir soru sorulamaz. Çünkü yaratan yaratılmaz. Onun var olma özelliği kendi zatına aittir. Ona, bizim akıl ölçülerimiz yetmez.
·
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.