Gönderi

Muhayyîr

@fikir_iscisii·
Kur'an, ilk mu­hataplara hitap etmektedir. Kendileri nazarında hayret verici, şa­şırtıcı olan şeylere onların bakışlarını çekmektedir. Şüp­hesiz onların nesneler ve zihin dünyalarında olan şeylerle Allah onlara hitap etmektedir.
Sayfa 102 - Ankara Okulu·Kitabı okuyor
Din
Kur’an’ın Kültürel AntropolojisiEmrah Dindi
·
292 Gösterim
2 Yorum
Öne Çıkan Yorum
Ömer Faruk Karademir
@of_karademir ·
Hocam, bu yazardan yaptığınız alıntıları belirli bir zamandan beri takip ediyorum. Bir şey dikkatimi çekti, yazarın yazıları fazlaca tarihselci bir imaj veriyor sanki. Evet, alıntıda bahsedilen konu doğru fakat -sadece bu alıntıyı baz aldığımda- sanki Kur'an-ı Kerim sadece o anki muhataplarına hitap ediyormuş gibi bir anlatımı var. Belki yazar, sayfaların diğer yerlerinde Kur'an'ın evrenselliğinden bahsediyordur fakat dediğim gibi bu alıntı evrenselliğin anlatıldığı bir alıntı değil gibi. Bu konularda sizin düşünceniz nedir?
Önceki 7 yanıtı göster
Muhayyîr
@fikir_iscisii ·
Ömer Faruk Karademir
Ömer Faruk Karademir güzel kardeşim anlayışın güzel olmakla birlikte eksikleri var. Söylemlerine şöyle cevap vereyim: Ayetleri zaten verilen hüküm üzerinden düşünerek maslahata uygun olarak güncelleyebiliriz. Ama bu ayetin ilk muhatap kitlenin algıları üzerine söylendiği gerçeğini değiştirmiyor. Cehennem mevzusuna gelince evrenselleştirme, söylenen azap türleri ile değil de bu işin sonucunda iman etmeyenlerin başına gelebilecek şeylerin bir nevi tasviri olabilir ama Arapların acı ve azap algısını yansıttığı şu götürmez bir gerçektir. Deve meselesinde Kuran'ın onu baz alması herkesçe bilinen evrensel bir hayvan olması gereği değil, o günkü Araplar için en önemli hayvan olmasından kaynaklıdır. Arapların deve ile olan ilişkisini evrenselleştirmek pek mümkün değil gibi. Şöyle bir yanlış algımızda var: Kuran'da her yazan şeyi din addediyoruz. Her şeyin her yer de geçerli olduğunu farzediyoruz ama vakıa tam tersini gösteriyor. Hırsızlık meselesinde İslam öncesi el kesme cezası zaten vardı. Onların uygulayageldiği hükmü Kuran'da devam ettirmiştir. Ehl-i kitapta bile örnekleri var. Yani böyle bir durum var iken hükmü değişmez demek sadece bir inançtan öteye gitmez. Kuran'da daha bir çok ceza türü veya örfi olay ama bir çoğundan kelime bilgisi kadar bile haberdar değiliz. Evrensellik konusunda fazla hassasiyetiniz var buna gerek yok bence. Kuran'ın ahlak yönü, tevhid inancı, nübüvvet inancı ve ahiret inancı zaten evrensel. Bunlar zaten dinin sabiteleri olduğundan her meseleyi evrenselleştirmeye çalişmak retorikten başka bir şey olmuyor maalesef.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.