Kesinliğin en üst derecesi, bu tür öncüllerle ilgilidir; çünkü insan, var olup, yok olan varlıkları incelediği zaman,onların ancak fiillerinden ötürü isim ve tanımları
bakımından çeşitli olduklarını, herhangi bir varlığın, herhangi bir fiilden ve herhangi
bir fâ'ilden çıktığı takdirde, özlerin ve tanımların birbirine karışacağını ve bu konudaki
bilgilerin geçersiz olacağını görür. Sözgelişi, nefs, ancak kendisinden çıkan özel
fiilleri dolayısıyla cansız varlıklardan ayrılır. Cansız varlıklar ise, ancak kendilerine
özgü bir takım fiiller dolayısıyla birbirlerinden ayrılırlar. Nefsler de tıpkı böyledir.