''O zaman açıklamaya çalışayım. Mısır tarihini okurken, önce toprak sorununu incelemeden, Mısır sanatı anlaşılmaz anlamında bir şey okumuştum. Bana öyle geliyor ki, buna karşılık toprak sorunu ve aslında tüm sorunların bilgisine önceden, yaşamın yapı taşları ve bileşimi bilinmeden sahip olunmaz. Yasaları ve kurumları, dinleri ve töreleri, yalnızca onları yapan yaratıkların doğasını anlamadan değil aynı zamanda bu yaratıkların yapıldığı maddelerin de doğasını anlamadan nasıl anlayabiliriz? Yazın, Mısır yapı sanatı ya da yontularından daha az mı insansaldır? Bilinen evrende evrim yasalarına konu olmayan bir tek şey var mıdır? Çeşitli sanatların evriminin ayrıntılı olarak ortaya konulmuş olduğunu biliyorum, ama bu bana fazla mekanik geliyor. İnsanın kendisi dışarıda bırakılmış. Arp'ın, müziğin, şarkının ve dansın evrimi güzel bir biçimde işlenmiş; ama insanın kendisinin evriminden, ilk şarkısını mırıldanmadan önce içinde var olan asıl temel parçaların gelişmesinden ne haber? Sizin dikkate almadığınız ve benim biyoloji dediğim şey budur. Bu en geniş görünümüyle biyolojidir. Biliyorum görüşlerimi birbiriyle bağlantısız bir biçimde anlattım, ama fikri geliştirmeye çalıştım. Bu fikir bana siz konuşurken geldi, böylece onu sunmaya önceden hazırlıklı ve hazır değilim. Siz kendiniz tüm unsurlardan, insanın zayıflıklarından söz ettiniz. Ama buna karşılık siz, ya da bana öyle geliyor, tüm sanatların dokusunun örülmüş olduğu, tüm insan eylemleri ve başarılarının atkısı ve çözgüsü olan asıl şeyi, biyolojik unsuru dışarıda bıraktınız.''
Sayfa 192 - İskele YayıneviKitabı okuyor
·
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.