Spinoza her şeyden önce Eski Ahid'de Musa'nın adının üçüncü şahıs olarak kullanılmasının ,ancak metni yazan ikinci kişinin mevcudiyeti ile açıklanabileceğini ileri sürer.
Tevrat'ın son kısmında Musa'nın ölümünün anlatılması :zaman zaman metinler de rastlanılan ''bugüne kadar''ifadesi ve kimi coğrafi mekan adlarının Musa'dan çok sonra ortaya çıkması dolayısyla Tevrat'taki pek çok kısmın Musa'dan sonraki bir yazarca yazılmış olabileceğini savunur.