Yaïr: "Zihin ve Bilgi - John Heil": Zihin ve Bilgi - John Heil Etrafımızdaki dünyanın bilgisinin mümkünlüğünün sonuçları nelerdir? Bir aygıtı ayarlamaya başladığın zaman bunu söz konusu aygıta dayanarak yapmazsın. Bir yakıt seviye göstergesini, gösterge değerini belirli bir depodaki yakıt seviyesi ile kıyas ederek ayarlayabilirsin. Depodaki yakıt miktarını belirlemek için ilk önce göstergeyi kullanıp sonra göstergenin bu miktarı gösterip göstermediğine bakmak anlamsız olacaktır. Bu bir gazetedeki bir haberin doğruluğunu kontrol etmek için gazetenin ikinci bir kopyasını almak gibidir (Wittgenstein 1953/1961, § 265). Bunun yerine ilk olarak başka bir şekilde -mesela görme duyusunu kullanarak- depodaki yakıt miktarına karar verirsin. Bu durumda gösterge değeri bağımsız olarak doğrulanmış değerlerle mukayese edilebilir. Daha genel bir ifadeyle, bir aygıtı ayarlama süreci şeylerin, aygıtın kendisi içinde çalışabilecek şekilde ayarlandığı alanda nasıl var olduğu bilgisine bağımsız bir şekilde erişimi gerektirmektedir. Bu şekilde, bu bilgiyi o aygıttan çıkan şeylerin doğruluğunu değerlendirebilmek için kullanacak bir konumda olursun.

Etrafımızdaki dünyanın bilgisinin mümkünlüğünün sonuçları nelerdir? Bir aygıtı ayarlamaya başladığın zaman bunu söz konusu aygıta dayanarak yapmazsın. Bir yakıt seviye göstergesini, gösterge değerini belirli bir depodaki yakıt seviyesi ile kıyas ederek ayarlayabilirsin. Depodaki yakıt miktarını belirlemek için ilk önce göstergeyi kullanıp sonra göstergenin bu miktarı gösterip göstermediğine bakmak anlamsız olacaktır. Bu bir gazetedeki bir haberin doğruluğunu kontrol etmek için gazetenin ikinci bir kopyasını almak gibidir (Wittgenstein 1953/1961, § 265). Bunun yerine ilk olarak başka bir şekilde -mesela görme duyusunu kullanarak- depodaki yakıt miktarına karar verirsin. Bu durumda gösterge değeri bağımsız olarak doğrulanmış değerlerle mukayese edilebilir. Daha genel bir ifadeyle, bir aygıtı ayarlama süreci şeylerin, aygıtın kendisi içinde çalışabilecek şekilde ayarlandığı alanda nasıl var olduğu bilgisine bağımsız bir şekilde erişimi gerektirmektedir. Bu şekilde, bu bilgiyi o aygıttan çıkan şeylerin doğruluğunu değerlendirebilmek için kullanacak bir konumda olursun.

Kitabı okudu

Oxford Epistemoloji Paul K. Moser

18 görüntüleme

Yaïr

@nair ·

29 Mayıs 2020 22:19

Felsefi Soruşturmalar 265. Sadece imgelemimizde var olan bir tablo (bir sözlüğe benzer bir şey) düşünelim. Bir X sözcüğünün, bir Y sözcüğüyle çevrilmesini doğrulamak için bir sözlük kullanılabilir. Ancak eğer böyle bir tabloya yalnızca imgelemde'bakılması gerekiyorsa bizim ona da bir doğrulama dememiz gerekir mi?-"İmdi, evet; o halde o öznel bir doğrulamadır." -Ama doğrulama bağımsız bir şeye başvurmaktan ibarettir.-" Ancak şüphesiz ben bir anıdan bir diğerine başvurabilirim. Sözgelimi bir trenin kalkış saatini doğru hatırlayıp hatırlayamadığımı bilmiyorum ve bunu kontrol etmek için zaman-tablosunun bir sayfasına nasıl bakıldığını hatırlıyorum. Burada da aynı değil midir?" -Hayır; çünkü bu sürecin gerçekten doğru olan bir anıyı üretmesi gerekir. Eğer zaman-tablosunun zihinsel imgesinin kendisinin doğruluğu test edilmezse o ilk anının doğruluğunu nasıl onaylayabilir? (Sanki birinin, söylediği şeyin doğru olduğuna kendisini ikna etmek için sabah gazetesinden birkaç kopya satın alması gerekliymiş gibi.) İmgelemdeki bir tabloya bakmak, bir tabloya, imgelenen bir deneyimin sonucunun imgesinin bir deneyimin sonucu olduğundan daha fazla bakmak değildir.

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Yaïr