Ne diyelim?
Hüseyin Nasr, Harvard Üniversitesi Bilim Tarihi bölümünün ilk mezunlarından olup, Sayılı ile benzer bir bilim tarihi eğitimi almıştır. Onun geliştirdiği İslâm bilim anlayışı, hem Sayılı’nın yaklaşımından ve hem de Türkiye’deki yaygın Müslüman modernist fikirlerden önemli ölçüde farklıdır. Nasr, Batı’daki bilim devrimini, evrensel bilim içerisinde bir dönüm noktası olarak değil, kadîm bilim geleneğinden aslî bir sapma şeklinde yorumladığı için, İslâm biliminde Avrupa’daki gibi bir bilim devrimi olmayışını bir kayıp olarak değil, bilakis tarihî bir kazanç olarak görmektedir. Adıvar [her ne kadar temel eserlerini daha önce yazmışsa da] ve Sayılı eserlerinde Hiroşima ve Nagazaki’de kullanılan atom bombası ve küresel bir tehdit oluşturabilecek çevre kirliliği krizi ile modern bilim ve teknoloji arasındaki ilişki hakkında herhangi bir tartışmaya girmezken, Nasr’a göre bunlar modern bilimin metafizik ve epistemolojik hatalarının birer göstergesidir. İslâm bilim geleneğini, modern bilim geleneğinin ahlâk krizine karşı bir alternatif olarak kabul eden Nasr, İslâm’ın ilk dönemlerindeki bilimsel faaliyet canlılığını, İslâm inançlarının pozitif bir tesiri olarak görmüştür.
·
2 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.