Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi

Türkiye Araştırmaları Literatür DergisiTürkiye Araştırmaları Literatür Dergisi - Cilt:2 Sayı:1 (Ocak 2004) dergisi
Dergi
0.0/10
0 Kişi
1
Okunma
1
Beğeni
408
Görüntülenme

Hakkında

Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi (TALİD) 2003 yılında yayınlanmaya başlayan uluslararası hakemli bir dergidir. Yılda iki defa Haziran ve Aralık aylarında yayınlanır. Özellikle derleme ve tanıtım makaleleri yayınlar. Gelen yazılar İntihal programlarından geçirilir. Dergi, MLA International Bibliography, Index Islamicus, EBSCO Publishing, Turkologischer Anzeiger ve ASOS Index gibi indekslerce taranmaktadır. Literatür çalışmaları, üzerine inşa edildiği birikime ayna tutmakla kalmaz, birikim bilincimizi yeniler. Bu tür çalışmalar, mevcut birikimi birçok açıdan değerlendirerek literatür hakkında çeşitli tasnifler yapmayı, varsa eksiklikleri ve hataları tespit etmeyi, takip edilen yaklaşımları ve kullanılan kaynakları gözden geçirmeyi amaçlar. Bu tespitler, literatürle ilgili herhangi bir alanda yapılacak çalışmalara matuf uyarı ve önerilerle daha da önem kazanır. Esas hedef, bir alanda değişik kişi ve ekoller tarafından yapılmış çalışmaların hasılasını çıkartarak, sonraki çalışmalara ciddi bir zemin hazırlamaktır. Bu süreç hiç şüphesiz anlama, yorumlama ve eleştiri kabiliyeti yanında geleceğe dönük önerilerle ilgili iddialı bir ilmî duruşu gerektirir. TALİD, her sayısında ele aldığı konu ile ilgili kapsamlı birkaç giriş yazısından sonra konunun alt alanları ile ilgili literatür değerlendirme yazılarını ve yine konuyla ilgili bir söyleşiyi, klasik veya güncel bazı kaynakların, kitap ve tezlerin, kurum, dergi, ve kongrelerin tanıtımlarını içerecektir. Giriş yazıları, özel sayı konusunun genel bir haritasını çizer ve tüm dergi yazılarını bir kurguya oturtur. Yön-gidişat tayini yapar. Kısacası TALİD'in o sayısını bir bağlama oturtmayı ve değerlendirmeyi amaçlar. Literatür değerlendirme makaleleri haritanın ölçeğini biraz küçültüp konunun detaylarına girmemizi sağlar. Alt konular ile ilgili mevcut literatürün değerlendirmeleri yapılır. Örneğin Osmanlılarda Tefsir eğitimi ile ilgili günümüz çalışmalarından oluşan literatür tavsif edilir, tasnif edilir, ekolleri, kişileri, yaklaşımları, kaynakları, sorunları ortaya konulur. Tanıtım makaleleri birkaç türlüdür. Birincisi, ilk el kaynaklardan üzerinde durulması gerekli bazı kaynakların ya da kişilerin detaylı tanıtıldığı yazılardır. Örneğin Buharinin Osmanlılar dönemi şerhleri gibi biraz daha genel ya da doğrudan bir şerhi üzerine olabilecek bir tanıtım yazısı. Ya da Elmalılı Hamdi üzerine detaylı bir tanıtım yazısı. İkinci tür tanıtım yazıları ise günümüz literatürünü etkileyen şahıs, eser, kurum, faaliyet ve yayınlara dair yazılardır. Konuyla ilgili sempozyumların tanıtılması, çığır açmış bir kitap ya da güncel bir yazarın tanıtılması, literatürü şekillendiren kurumların tanıtılması gibi. Giriş ve Literatür değerlendirme yazılarının 20 sayfadan az olmayıp 50 sayfayı (15 bin kelime) aşmaması gerekmektedir. Tanıtım yazılarının da 5 sayfadan (1500 kelime) az 15 sayfadan (5 bin kelime) fazla olmaması beklenmektedir.
Unvan:
TALİD
Doğum:
2003

Okurlar

1 okur beğendi.
1 okur okudu.
3 okur okuyacak.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Fuad Köprülü’nün tarihçi olarak başarısı tarih felsefesini yakından tanımış olmasıyla da ilişkilidir. 23 yaşında (1913) yayınladığı “Türk Edebiyatı Tarihinde Usûl” adlı uzun makalesinde, tarih felsefesinin neredeyse bütün sorunlarına değinmiş ve tarihin, tarih felsefesi açısından nasıl ele alındığını tartışmıştır. Kullandığı kaynaklar ve ele aldığı sorunlar, Köprülü’nün genç yaşında bilimler ile felsefe arasındaki bağa ilişkin çalışmaları yakından takip ettiğini göstermektedir.
Tarih Felsefesinin Türkiye’deki Seyri - Ayhan BIÇAK
Reklam
(Örnek) Türk Fizik Tarihi Bibliyografyası
Capra, Fritjof, Fiziğin Tao’su, trc. Kaan H. Ökten, İstanbul, 1991. Christianson, Gale E., Newton ve Bilimsel Devrim, trc. Celal Kapkın, İstanbul, 2000. Coleman, James A., Herkes İçin Görelilik, trc. Osman Gürel, Ankara, 1987. Coles, Peter, Einstein ve Tam Güneş Tutulması, trc. Kaan H. Ökten, İstanbul, 2000. Cushing, James T., Fizikte Felsefi Kavramlar 1, trc. B. Özgür Sarıoğlu, İstanbul, 2003. Dobbs, Betty J. T. ve Margaret C. Jacob, Newton ve Newtonculuk Kültürü, trc. Gökçen Ezber, İstanbul, 2000. Einstein, Albert ve Leopold Infeld, Fiziğin Evrimi, Ankara, 1994. Einstein, Albert, İzafiyet Teorisi, trc. Gülen Aktaş, İstanbul, 1991. Einstein, Albert, Özel ve Genel Görelilik Kuramı, trc. Aziz Yardımlı, İstanbul, 1997 Feynman, Richard, Fizik Yasaları Üzerine, trc. Nermin Arık, Ankara, 1995. Feynman, Richard, Kuantum Elektro-Dinamiği, trc. Ömür R. Akyüz, İstanbul, 1995. Goldsmith, Donald, Einstein’ın Büyük Yanılgısı, trc. Fatma Esin, İstanbul, 1997. Gottfried, Ted, Enrico Fermi: Atom Çağının Öncüsü, trc. Celal Kapkın, İstanbul, 1999. Heisenberg, Werner, Einstein’la Yüzleşmek, trc. Kemal Budak, İstanbul 2003. Heisenberg, Werner, Einstein’la Yüzleşmek, trc. Kemal Budak, İstanbul 2003.
Sıradaki kitap
Nermi Uygur ise felsefi antropoloji çalışmalarını ve insanla ilgili sorularını Başkasının Ben’i adlı eserinde fenomenoloji ve Husserl kesişiminde özel bir bağlama taşımıştır. Uygur, insanın kendi elleriyle kurduğu ‘düzen içre düzeni’ ve bu içre düzendeki farklı ‘ben’leri çok yönlü ilişkiler bağlamında ele alarak felsefi antropoloji alanına refleksiyonla yönelmiştir. Felsefi antropoloji 80’lerden sonra haklar ve özelde siyasal haklar, etik ve estetik değerler bağlamında ele alınarak ‘insan’ın yerel-bireysel başarıları ve eylemleri üzerinde değil, evrensel-türsel yönü üzerinde durulmuştur.
Ülken, felsefenin yanı sıra mantık ile de yakından ilgilenmiştir. Türkçe ilk mantık tarihi kitabını o kaleme almıştır. O, bu eserinde Hint ve Çin mantığından, Batı’da ortaya çıkan çeşitli mantık anlayışlarına kadar hepsini tanıtmakta, özellikle metafizik mantıklar olarak işlediği Leibniz, Kant ve Hegel’in mantık anlayışlarını derinlemesine incelemektedir. İslam mantık anlayışını incelediği bölümde ise, 9-11. yüzyıllarda en yüksek devrini yaşayan İslam mantığının Yunan mantığına büyük bir şey ilave etmediğini, bin senelik düşünce tarihimizde önemli bir yer işgal etmediğini iddia etmektedir.* Yine mantık alanında Arnold Raymond’un Lojik Prensipler ve Muasır Tenkit (1942) adlı eserini, bu alanda özellikle ders kitabı şeklinde bir çalışma olmaması nedeniyle tercüme ettiğini belirtmektedir.** * Hilmi Ziya Ülken, Mantık Tarihi, İstanbul: İÜEF Yayınları, 1942, s. 116. **Hilmi Ziya Ülken, “Birkaç Söz”, Lojik Prensipler ve Muasır Tenkit, Ankara: Maarif Matbaası, 1942, s. 1.
Her şeye burnunu sokmuş :D
Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Reklam
Henüz kayıt yok