Zeynep

Göründüğü kadarıyla dostum, ben bu sanatta Daidalos'tan daha ustayım. O sadece kendi eserlerini hareket ettirirken, ben sadece kendimin değil, başkaların eserlerini de hareket ettiriyorum. Ancak sanatımın en ilgi çekici tarafı, kendi isteğime rağmen usta olmam. Çünkü Daidalos'un ustalığından ya da Tantalos'un servetinden çok sözlerimin sabit ve hareketsiz olmasını tercih ederdim.
Sayfa 19
“Yeterince kitabın var” diyenlere cevabımız hazır.
Demek ki bir şey görülen olduğu için görülmez, aksine görüldüğü için görülendir; bir şey güdülen olduğu için güdülmez, aksine güdüldüğü için güdülendir ve bir şey hareket eden olduğu için hareket etmez, aksine hareket ettiği için hareket edendir. Söylemek istediğim şey açık mı Euthyphron? Şunu söylemek istiyorum: bir şey "oluyorsa", "olan" olduğu için "olmaz", aksine "olduğu" için "olandır" ve bir şey herhangi bir şeye "maruz kalan" olduğu için "maruz kalmaz", aksine "maruz kaldığı" için "maruz kalandır".
Sayfa 16
Dine uygun olan öyle olduğu için mi tanrılar tarafindan sevilir, yoksa tanrılar tarafindan sevildiği için mi dine uygundur?
Sayfa 15
Bana kalırsa Atinalılar bir insanın bilge olmup olmadığını önemsemez, yeter ki o insan bilgeliğini başkalarına aktarmasın.
Sayfa 5
İntihar edenler, yalnız kendilerini değil, onları sevenleri de öldürürler bir bakıma. Kaldı ki, kendini öldürmek kolaydır. Anlık bir cesaret meselesidir sadece. Asıl zor olan yaşamaktır. Bunca felâket arasında, fazla rezil olmadan yaşamak gücünü bulmaktır asıl zor olan.
Sayfa 63