Bcr
@hacerbcr
"Bilmelisin ki, gıybet, gıybeti yapan kimseye haram ol- duğu gibi, onu dinleyen ve onu onaylayan kimseye de aynı şekilde haramdır. Gıybet etmeye başlayan birisini işittiği zaman kişinin -kesin olarak başına bir zarar gelmesinden korkmuyorsa- hemen onu engellemesi gerekir. Eğer kesin olarak başına bir zarar gelmesinden korkuyorsa, o zaman kalbi ile bu işi inkâr etmesi ve imkân bulabiliyorsa hemen o meclisi terk etmesi zorunludur. Şayet dili ile gıybeti red- detmeye veya kesmeye gücü varsa hemen yapmalıdır. Güç yetirdiği halde bunu yapmazsa günaha girmiş olur. "
El ezkar
Reklam
Hadis
“Merhaba sana ey Kâbe! Sen ne yücesin, dokunulmaz- lığın ne de yüce! (Ama) iman etmiş bir kulun Allah katın- daki dokunulmazlığı (hürmeti) seninkinden daha üst sevi- yededir. Allah senin hakkında bir şeyi haram kılmışken mümin hakkında üç şeyi haram kılmıştır: Onun kanını, та- lını ve hakkında su-i zan beslenilmesini. "40
Ayet
"Ey iman edenler! Zandan çokça kaçının; çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araş- tırmayın. Kiminiz kiminizin gıybetini yapmasın/arkadan çekiştirmesin. Biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoş- lanır mı? İşte bundan tiksindiniz. Öyleyse Allah'tan kor- kun. Şüphesiz Allah, tövbeleri kabul eden ve acıyandır." (49/Hucurat, 12)
Âişe radıyallâhu anhâ yine şöyle demiştir:
"Ben bir başka gün kendisine bir insanın durumunu tak- lit ederek anlatmaya çalışmıştım. Bunun üzerine Peygam- ber sallallahu aleyhi ve sellem: 'Bana dünyanın en kıymetli şeyle- rini verseler bile, ben yine de bir insanı hoşlanmayacağı bir şekilde taklid etmeyi istemem' buyurdu
Âişe radıyallahu anhã anlatır: Bir defasında:
Ey Allah'ın Resûlü! Safiyye'nin şöyle şöyle oluşu sana yeter, dedim. (Ravilerden biri, bu sözle Hz. Aişe'nin, onun kısa boylu oluşunu kastettiğini söylüyor.) Bunun üze rine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem:
Ey Aişe! Öyle bir söz söyledin ki, eğer o söz denize karışsa idi onun suyunu bozardı, buyurdu.
Ebru Davud, Tirmiz’i
Reklam