Ase`ll`haN
@hamza__00
Nahl 68,69.
Ra'd 28
Öğretmen
86 okur puanı
Aralık 2021 tarihinde katıldı
Ase`ll`haN yorumladı.
Herkese selamün aleyküm,
Aranızdan bir kişiye aşağıdaki eserlerden birini hediye etmek istiyorum. Yorumda eseri belirtmeniz kâfidir. Hayırlısı olsun herkes için şimdiden.
Açıklanma Tarihi: 15. 05. 2026
Eserler:
▪︎ 
Kimyâ-yı Saâdet (4 Cilt Takım)
▪︎ 
Hilyetu’l Evliyâ ve Tabakâtu'l Asfiyâ (12 Cilt Takım)
▪︎ 
İslâm Tarihi (8 Cilt Takım)
▪︎
Hak Dini Kur'an Dili (Kutulu 8 Cilt Takım)
▪︎ Faziletler Medeniyeti Serisi 18 Kitap Osman Nuri Topbaş share.google/oFTkG4kR2H8sRnRme
▪︎ 
Musannef (16 Cilt Takım)
▪︎ 
Riyâzü's-Sâlihîn (8 Cilt Takım)
▪︎ 
Bilim ve Sanat Terimleri Ansiklopedisi (4 Cilt Takım)
Her ne vakit iktidar ve ihtiyar tekemmül eder, o vakit rızkı ona koşmaz ve koşturulmaz.
Rızık yerinde durur Der: "Gel beni ara ve bul ve al!" Demek rızık, iktidar ve ihtiyar ile makûsen mütenasibdir Hatta çok risalelerde beyân etmişiz ki, en ihtiyarsız ve iktidarsız hayvanlar, daha iyi yaşıyorlar, daha iyi besleniyorlar.
•Anlatılmak isteneneni yorumda bulabilirsiniz:
Metinde geçen "Rızık, iktidar ve ihtiyar ile makûsen mütenasibdir" ifadesi işin kilit noktasıdır.
Yani:
Bir canlının kendi gücü (iktidarı) ve kendi kararlarını verme yetisi (ihtiyarı) ne kadar azsa, rızkı ona o kadar kolay ve zahmetsiz gelir.
Gücü ve iradesi ne kadar fazlaysa, rızkı için o kadar çok koşturması ve çabalaması gerekir.
Örneklerle Açıklama
Metin bu durumu doğadan örneklerle destekler:
Bebekler ve Meyveler: Bir bebek tamamen acizdir (iktidarsızdır), ancak en iyi ve en zahmetsiz şekilde beslenir.
Hayvanlar: Metinde belirtildiği gibi, en "akılsız" veya "güçsüz" görünen canlıların rızkının ayaklarına gelmesi, rızkın sadece zekâ veya bilek gücüyle kazanılmadığını, ilahi bir şefkatle gönderildiğini anlatır.
"Rızık yerinde durur"
Buradaki "Gel beni ara ve bul ve al!" ifadesi, insanın rızka ulaşmak için bir "çaba" (fiili dua) sarf etmesi gerektiğini söyler. Ancak rızkın gerçek kaynağının insanın kendi dehası değil, bir lütuf olduğunu hatırlatır.
Özetle:
Metin, rızkın zekâya veya kaba kuvvete bağlı olmadığını savunuyor. Eğer öyle olsaydı, en zeki ve en güçlülerin her zaman en bolluk içinde olması, en zayıf canlıların ise açlıktan ölmesi gerekirdi. Oysa doğada durum tam tersidir; en acizlere rızık en kolay şekilde ulaşır.
Ase`ll`haN bir yorumu yanıtladı.
Başka bir Hadis-i Şerifte Resullullah (sallallahu'aleyhi vesellem ) şöyle buyurmuştur: " Büyüğüne saygı göstermeyen, (başka bir rivayette: Büyüğüne hürmet etmeyen) küçüğüne merhamet etmeyen (acımayan, şefkat etmeyen) ve âlimimize hak ettiği değeri vermeyen bizden değildir . "1 (2)Bu Hadis-i Şerif'i İmam Ahmed, Hakim ve Taberani, Ubade b. Samit (radıyallahu'anh)'dan rivayet etmişlerdir .
İmam-ı Malik (rahimehullah) şöyle der:
"Her insan ma'zeretini söyleyemeyebilir . Bundan dolayı geçmiş büyükler ziyarete gitmeden önce, ziyarete gideceği kimseye; "Bir meşguliyetiniz var mı?" "Müsait misiniz?" diye sorarlardı. Böylece ziyaret edilen kimsenin ma'zeret suna bilmesine imkan verirlerdi:' Bu edebin öneminden dolayı ve bazı insanlara ziyaretçiye karşı mazeretini söylemek zor geldiği için, Allah-u Teala Kur'an-ı Kerim'in de eve girme, izin alma ve ziyaretten geri dönme hususunda şöyle buyurmuştur: "İzin istediğiniz kimse tarafından şayet size "dönün!" denilirse, hemen dönün! Çünkü bu sizin için daha temiz bir davranıştır." 1(Nur Suresi, Ayet:28)
Bu edeb Kur'an-ı Azim' de övülmüştür . Bu durum (geri çevirme işi) o an görüşmek istemediği zamanda ortaya çıkar . (Şayet evden izin olmadığı halde, içeriye girilmeye çalışılırsa) bu durumda ev sahibi yalan söylemek zorunda kalabilir . Ve bu çirkin ahlakı evde bulunan çocukların da öğrenmelerine sebep olabilir . (Ziyaretçi içeri girmek için zorlarsa) ev sahibi de içeriye alamayacağını söylerse, bu durumda ziyaretçi de nefret ve düşmanlık meydana gelir.
Kur'an-ı Azim bize (bu hususta) yol göstermekte ve bizi bu tür hatalara düşmekten tamamıyla sakındırmaktadır. Ev sahibine, ziyaretçileri geri çevirme imkanı tanıdığı gibi, ziyaretçilerin de ev sahibinin özrünü güzellikle karşılaması gerekir .