Teavünün , düzen ve nizamın hakim kılındığı bu dünyada , felsefe dine yardımcı , din de felsefeye yardımcıdır ; bunlar aynı şeyler değillerdir ; fakat tamamen farklı şeyler de değillerdir; bu sebeple de devamlı çatışma ve sürtüşmelerinden de söz edilemez.
İslam filozoflarından İbni Sina'da ise ruh , manevi bir cevher olarak kabul edilir. Ruh birçok melekenin kaynağı olduğu halde , kendisi basittir parçalanamaz ve yok edilemez.