Narsisizmin karşıtı nesne ilişkisi değil nesne sevgisidir. Kişinin sosyal alan içinde gözlendiği şekliyle nesne ilişkileri, onun nesne dünyasıyla ilgili narsisistik yaşantılarını gizleyebilir. Kişinin görünürdeki yalnızlığının altında zengin nesne yatırımları yatıyor olabilir.
Sayfa 198Kitabı okudu
Kendilik psikolojisi bakış açısından insan doğumdan ölüme dek kendilik nesnesi ortamında yaşar. İnsan tıpkı fizyolojik olarak hayatta kalması için çevresinde oksijene gereksinim duyduğu gibi psikolojik olarak hayatta kalması için de kendilik nesnelerine gereksinim duyar.
Kendilik saygısını güçlendirmek için, hedeflerine ve standartlarına uygun yaşamanın yerine, dışardaki ideal nesnenin gücünü ve mükemmelliği elinden alıp kendisine malederek yaşadığı zafer duygusunu koymuştu. Gücü, mükemmelliği kendisine malederek, narsisistik dengesini geçici bir süre için sağlamış oluyordu.
Sayfa 77Kitabı okudu
... analist hastanın narsisistik gereksinimleri alanında gereksinim doyuran bir nesnedir.
Sayfa 156Kitabı okudu
İnsan nasıl oksijensiz bir atmosferde fiziksel olarak hayatta kalamazsa, kendisine eşduyumlu yanıtlar vermeyen bir psikolojik ortamda da psikolojik olarak hayatta kalamaz.
Sayfa 199Kitabı okudu
Yerinde ve yeterli koşullarda, küçük çocukla eşduyum içinde kaynaşmış erişkinin çocuğun kaygısını algılaması ve yaşadığı gerilimlere uygun tepkiler vermesi gerekir.
Sayfa 235Kitabı okudu
Kendilik saygısının zedelenebilir oluşu;
Böyle kişilerin kendisini kabul ettiklerini, onlara danışabildiğini, kendisine yol gösterdiklerini hissettiği sürece, kendisini sağlam, makbul, becerikli olarak algılıyor, bu koşullar altında gerçekten de işini iyi yapabiliyor, başarılı, yaratıcı olabiliyordu. En ufak bir beğenilmeme belirtisi, anlayış ya da ilgi eksikliği gördüğünde ise, kendisini tükenmiş, depresif hissediyor, önce hiddete kapılmaya, sonra soğuk, mağrur, çekinik kalmaya meylediyor, yaratıcılığı, iş kapasitesi bozuluyordu.
Sayfa 66Kitabı okudu
Psikonalist Heinz Kohut, annenin bebeğine bakarken "gözlerindeki ışıltının"çocuğun kendini kabul edilmiş ve onaylanmış hissetmesine aracı olduğunu ve sağlıklı bir şekilde gelişmesinin başlangıcı olduğunu açıklamıştır.
Sayfa 95Kitabı okudu
Kendiliğin Kökenleri
Hiç tereddütsüz söyleyebilirim: Sevilen nesnenin aynı zamanda bir kendilik nesnesi olmadığı hiçbir sevgi yoktur. Ya da derinlik psikolojisine göre yapılmış bu formülasyonu psiko-sosyal bir bağlama yerleştirirsek: Karşılıklı (kendine saygıyı güçlendiren) aynalama ve idealleştirmenin olmadığı hiçbir sevgi ilişkisi yoktur.
Sayfa 107 - MetisKitabı okudu
Proust'un bile bu işi başarıp başaramadığını sorabiliriz. Proust'un yaratıcı çabasının, kendiliğinin bütünlüğünü geçmişte muhafaza eden kendilik nesnesi ebeveynlerini (özellikle de annesini) kaybettikten yıllar sonra da onu dağılmaktan kurtardığı doğrudur.
Sayfa 148Kitabı okudu