Arkadaşım sen eskiden daha neşeliydin şimdi durgunsun dedi hüğğ
BİG HUGG
Biasım kim olursa olsun Bang Chan hep en hayran olduğum insan olacak Gülüşüne kurbaneyy Umarım o güzel gülümseme yüzünden hiç silinmes Hiçbirinin silinmesin 😭💙🐿🎀
Stray Kids
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Bahçedeki naneleri kestim ve şuan elim nane kokuyor hüğğ
+Şimdi ben senin uğur böceğin miyimm -evettt öylesin +Hüğğ -yaa -uğur böceği ise Adrian a aşık +Hüğ duygularım darmadağın.
Kadın erkek ayrı yemek yemek, alkol tüketmemek, sigara içmemek, sevgili yapmamak, zina yapmamak vb. bu ve benzeri seçimler nedense "din" adı altında eleştiriye tutulup yobazlık ilan edilebiliyor. Sanki bir dinsizin alkol içmesi,sigara içmesi, zina yapması şartmış gibi! Bakın burada zihinsel olarak ciddi bir sıkıntı var. Ülkemizde eğer alkolun içilmemesini savunursanız hemen pis yobaz dindar şeklinde bir yaftalama ile karşı karşıya kalabilirsiniz. Hele ki kadın erkek ayrı işler yapmayı tercih ederseniz... tü tü aman aman. Asıl sorun bu tarz tercihlerin illa "dindar" tarafından değil bir "insan" tarafından da istenilebileceği ve tüm herkesin göz ardı ettiği şey de bu. En koyu kallavi ateist bile içki içmeyin diyebilir, zina yapmaya karşı olabilir bu gayet normaldir. Bu seçenekleri din ile bağdaştırıp dini aşağılamaya çalışmak ancak patolojik bir vakayı gösterir. Bugün sigara, alkol bıraktırma kurumları var. Sigara aldığınızda bile üzerinde içmemenize dair uyarılar var. Bugün japonyada bile erkeklerin gidemediği sadece kızlara özel okullar var. Alkolün zararlarını anlatanlar içilmemesi için uğraşanların çoğunluğu dine inanmayan insanlardır. Daha pek çok örnek verilebilir lakin velhasıl kelam bu tarz görüşlere sahip olmanız için dindar olmanız gerekmiyor. Bir insan olarak bile gayet böyle tercihlerde bulunabilirsiniz. Asıl vandallık, yobazlık insanların böyle şeyleri sadece insan olduğu için tercih edebileceğini düşünmeyip bu tercihleri dine hatta sadece İslam'a indirgeyip "hüğğ Şeriat mı geliyor hüğğ" , "Yallah Arabistan'a" demektir. Ve asıl sorun şu ki bu tarz tercihleri dine indirgemek şuna yol açıyor: "Dine inanmayan insanlar sabah akşam içip içip karı kız takılan, yatan kalkan, tek amacı eğlenmek ve bu uğraşlarını da canı pahasına savunan insanlar." Bence bu dine
Kötülük zihindedir!
Evet şöyle yoğunluktan biraz vakit bulmuşken iç döküş ile birlikte güzel bir din felsefesi yapalım. Kötülük problemini duymuşsunuzdur ben de daha önce bunun ile alakalı çokça yazmışımdır ve kaynak önermişimdir. Bugün kötülük problemi (daha çok doğal kötülük problemini) biraz kıtasal felsefe (analitik geleneğimiz aksine) tarzında insanlar bağlamında ele alacağım. İnsanlar sakat doğan bir bebeğin, sakat kalan bir insanın, herhangi hastalığı olan bir canlının vb. kötülük olduğunu ve bunun Tanrı'nın varlığınında aleyhinde bir durum olduğunu iddia ederler. İlginçtir ki normalde birisi bizim melek gözüyle baktığımız özel çocuğumuza "ıyy ne kadar çirkin" dese linçleyecekken ateistler bunu kötülük problemi altında söylediklerinde hiç de umursamıyoruz ki pek dikkat çekildiğini de sanmıyorum. Evet, ateistler bizzat sakat doğan bir bebeğin iğrenç, tiksinti olduğunu düşünür bu yüzdendir böyle bir şey kötüdür zaten. Bu çocuklar Tanrı'nın birer üretim hatalarıdır kısaca olmamıştır(!) Böyle bir zihniyetin nasıl iyilikten, merhametten bahsetmesinin absürd olduğunu bugün başıma gelen ve hayatım boyunca sürekli başıma gelen bir olay üzerinden anlatacağım. Bugün okulda otururken yaklaşım 5-10 metre önümden 3'lü bir kız grubu geçerken içlerinden birisi diğerlerine dönerek "Ohaa buruna bak" (Evet burnum kemerli ve kocaman) diye bana bakarak gülüyorlardı. Ben belki gördüğümü ve duyduğumu anlar da utanır(!) diye farketmemiş gibi yaptım. Bu tarz şeylere takılmak için fazla yaşlıyım artık sadece gülüp geçiyorum lakin benim gülüp geçmem bu kanalizasyon çukuru zihniyetin pisliğini değiştirmiyor. Bu zihniyet kolu bacağı olmayanla dalga geçen, ten rengi bir tık koyu diye ırkçılık yapan, hata arayan, kara mizahın şahı, edepsizliğin alası, zalimliğin efendisi bir zihniyet. Benim yerimde başka
Felsefe