10/10 puan verdi
Farabi'nin eserlerinden biri. İlimleri saymış. Sırasıyla dil, mantık, öğretim, tabiyat ve ilahiyat, medeni ilim fıkıh kelam. Sofistlikten ve sofistlerden de bahsetmiş, Aristo'nun Organon'undaki Aristo Mantığı diye bilinen mantıktan da. Bilindiği gibi Farabi Platon ve Aristo'yu okumuş bir düşünürdür. Farabi İbn Rüşd ve Memun gibi düşünürleri de etkilemiş bir düşünürdür. Kendisine ayrıca Magister Secundus, ing. Second Master yani ikinci büyükusta denir. Birincisi Aristo'dur. Batıda da tanınır Alpharabius olarak. Antik Yunan'ı batıya tekrar tanıtmış deninen adamlardan. Okunmalı.
İlimlerin Sayımı
İlimlerin SayımıFarabi · MEB Yayınları · 1989694 okunma
286 syf.
9/10 puan verdi
İbn Rüşd'ün düşüncesine göre kur'an; Ehl-i kitap, Ehl-i cedel ve Ehl-i burhan arasında adaletli bir taksim yapmıştır. Bir başka deyişle Kur'an'ın bir kısmı hitap bir kısmı cedel ve bir kısmı da burhandan oluşmaktadır.bundan dolayı o, avam ve havasa yani bütün seviyelere hitap etmektedir.
Kur'an'ın Felsefi Okunuşu
Kur'an'ın Felsefi OkunuşuMesut Okumuş · Araştırma Yayınları · 20031 okunma
Reklam
120 syf.
·
Puan vermedi
·
4 saatte okudu
" İlim anayurdumuzdur, cehalet yabancı yer" diyerek İbn-i rüşd her yeri ve hiçbir yeri sahiplenmemiştir. Bir yer onun yurdu olacaksa ancak ilim onun yurdudur. Bir yer onun değilse ancak cehalet onun değildir. Bu nedenle kendini belli bir görüşün, sınırın, coğrafi konumun ya da toplumsal tanımlamanın içine hapsetmemiş, bunu da anayurt anlayışının ne olduğunu dile getirerek göstermiştir. O halde insanlar akılcı davranmaktan, sormaktan, araştırmaktan ve düşünmekten neden korksunlar ki? İnsan rasyonel davranarak ve sağlam bir meteoroloji kullanarak düşünmeli ve çıkarma yapmalıdır. Bunun için araştırmaktan çekinmemeli, "Düşünmeye gerek yok hazır bilgi var" denilerek önüne konulanlarla yetinmemelidir. Bunu yaptığında verdiği kararlar daha sağlıklı olacak bunu yaptığında aslında "gerçekten inançlı" olacaktır.
İbni Rüşd - İlim Anavatanımızdır, Cehalet İse Yabancı Bir Yer
İbni Rüşd - İlim Anavatanımızdır, Cehalet İse Yabancı Bir Yer
Metehan Tanyıldız
Metehan Tanyıldız
İbni Rüşd - İlim Anavatanımızdır, Cehalet İse Yabancı Bir Yer
İbni Rüşd - İlim Anavatanımızdır, Cehalet İse Yabancı Bir YerMetehan Tanyıldız · Destek Yayınları · 2020748 okunma
104 syf.
·
Puan vermedi
Din-Felsefe Tartışması, en önemli İslam filozofu sayılan ve Batı skolastik düşüncesini etkilediği söylenen İbn Rüşd'ün kısa bir yapıtıdır. Ortaçağ' da insanların dinsel inanç denizi içinde yüzdüğü karanlık zamanlarda, birkaç İslam alimi gibi İbn Rüşd de Aristoteles'in Metafizik' i ile tartışıyor ve bu spekülatif düşünceleri yorumluyor.
Din - Felsefe Tartışması
Din - Felsefe Tartışmasıİbn Rüşd · Cem Yayınevi · 2002164 okunma
·
Puan vermedi
'Delinin Biri' Eyyüp Akyüz
Platon ve Aristo’dan başlayıp yeni bir akım olarak ortaya çıkan Akılcılık (Rasyonalizm) kendini geliştirerek günümüz aydınlarının temel felsefî akımlarından biri haline gelmiştir. Bilginin kaynağının salt akılla izah edilmeye çalışıldığı bu akım, tarihi süreç içerisinde Descartes’in “Düşünüyorum, o halde varım!” teziyle farklı bir evreye
Delinin Biri
Delinin BiriEyyüp Akyüz · Zarif Yayınları · 202368 okunma
196 syf.
10/10 puan verdi
Jorge Luis Borges (1899-Arjantin, 1986-İsviçre) öykücü, şair, deneme yazarı vs. Öyküde büyülü gerçekçilik akımının önemli isimlerinden, ilk bilinenlerinden. Kum eserini okuyup hakkında burada kısaca yazmıştım. Yazılması, öykülerinin anlaşılması, öykülerinin değerlendirilmesi en zor isimlerden. Hatta şu ana kadar okuduğun en sıkı edebi metin
Alef
AlefJorge Luis Borges · İletişim Yayınevi · 2018733 okunma
Reklam
·
Puan vermedi
Belki 10 Sene sonra kitabı okuyacak biri istifade eder.
Fakih-i feylesof Kadı İbni Rüşd el-Kurtubi nin telif ettiği Bidayetül Müctehid ünvanlı bu kitabı akval-i muhtelife-i fukaha hakkında yazılmış olan kitapların en güzelidir. Müellifin bu kitabı telifden maksadı kendi beyanı vechile; müctehidin maruz kalacağı mesail-i meskutün-anha için gerek bir kavil nakl olsun gerek asla kavil nakl olunmasın usul ve kavaid hükmünde olacak müttefekun-aleyh ve muhtelefün-fih mesail-i ahkamı, ümmehat-ı mesaili delaili ile nüket-i hilafı ile yani ihtilafı mucib olan esbabın usulü ile beyan etmek; bir müctehidin tefrii bir fer’i asla ircâı hakkında güzel bir kanun yazmaktır ki; bu sayede kitâbdaki mesaili bilen ve esbab-ı ihtilafını anlayan bir kimse meskutün-anh olan mesaili kitabdaki mesaile kıyas edebilir.
Bidayetü'l Müctehid ve Nihayetü'l Muktesid
Bidayetü'l Müctehid ve Nihayetü'l Muktesidİbn Rüşd · Ensar Neşriyat · 20159 okunma
104 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.