Toplumsal güç aileden gelir. Bir çocuğun gelir sıralamasında ilk yüzde lQ'uk dilimde yer alacak bir yetişkin olma ihtimali, anne babası en yüksek yüzde 10 içinde bulunan çocuklarda, en düşük yüzde 10' da yer alan anne babaların çocuklarına göre 10 kat fazladır.fransa' da işçi sınıfı çocuklarının okulda başarısız olma oranı, nitelikli işlerde çalışanların çocuklarının başarısız lık oranının 4 katıdır. Peki, kalıtsal ayrıcalıkları 18. yüzyılda ortadan kaldırmış olduğunu iddia eden bir toplumdaki kalıtıma dayalı toplumsal güç farklılıklarını nasıl açıklayacağız? Tek bir açıklama, yani kalıtsal ayrıcalıkların burjuva toplumunun bir parçası olduğu ve gerçek eşitlik anlamında burjuva toplumunun yapısal olarak çok da yardımcı olmadığı açıklaması, son derece rahatsız edici ve tehditkar; kargaşa ve huzursuzluk tohumları ekiyor
PENNYWISE
Gwendy’nin uzun zaman önce bir bağış toplama kampanyası sırasında arkadaşlık ettiği bir kadın, Derry’de geçirdiği çocukluğunda bir keresinde sirk palyaçosu gibi giyinmiş, kıkırdayan bir adam tarafından karanlık bir sokakta kovalandığını iddia etmişti. Adamın jilet gibi dişleri ve kocaman, yuvarlak gümüş gözleri vardı… Ya da en azından o böyle anlatıyordu.
"İddia ettiği gibi beni sevseydi, hayallerimi yok saymak yerine desteklemeyi seçmez miydi?"
- KÖR MADDECİLER!
Şu “Telegram” denilen şey… Zihin kontrolü… İnanmayan çok, çünkü bilgisizlik veya ilgisizlik var. Telegram’a tabi tutulana Bakırköy Ruh ve Sinir Hastalıkları Hastanesi’nde konulan teşhis malûm: Majör
2014
İnsanların çelişkili şeylere inanma kapasitesi...
Özellikle Gnostisizm ve Maniheizm'de hâkim olan diğer bir düalist kavram ise ruhla beden ve maddeyle mana arasındaki keskin ayrımdır. Gnostikler ve Maniheistler iyi tanrının ruhu ve manayı, kötü tanrının ise madde ve bedeni yarattığını öne sürerler. Bu görüşe göre insan iyi ruhla kötü bedenin savaş alanıdır. Tektanrıcı bir bakış açısıyla bu anlamsızdır. Neden bedenle ruh veya maddeyle mana bu derece keskin ayrılsın, ayrıca, neden madde ve beden kötü olsun ki? En nihayetinde her şey aynı iyi Tanrı tarafından yaratılmıştır. Bununla birlikte, tektanrıcılar düalizme özgü ikiliklerden kaçamamıştır, çünkü bu ikilikler eh başta Kötülük Sorunu'nu aşmaya yöneliktir. Bu yüzden bu tür itirazlar zamanla Hıristiyanlık ve Müslümanlık düşüncesinin temelini oluşturdu. Cennete (iyi tanrının diyarı) ve cehenneme (kötü tanrının diyarı) inanma mantığı da köken olarak düalistti. Eski Ahit'te bu inancın izi yoktur, ayrıca insanların bedeni öldükten sonra ruhunun yaşamaya devam edeceği de iddia edilemez.
