Abdullah ibn Mu'tezz (rah) buyurmuşdur ki:
عِلْمُ الْمُنَافِقِ فِي قَوْلِهِ، وَعِلْمُ الْمُؤْمِنِ فِي عَمَلِهِ
Münafığın ilmi dilinde, Müminin ilmi ise amelindedir.
Sayfa 23
#kitapvecayy_
- İbrahim b. Ethem şöyle der:
Sözlerimizde fasih konuştuk ve hata etmedik, ama amellerimizdeki fesahati yapamadık da onda hata ettik.
Tarihu Medineti Dimeşq 4229.
Sayfa 68
#kitapvecayy_
• Ömer b. Hattab ( Ra ) demiştir ki :
Kur'an okuyan o kimseler sizi aldatmasın, o ancak kendiyle kelam edilen bir kelamdır. Lakin siz onunla amel edene bakıp gıpta edin.
Sunenu Said b. Mansur 127.
Sayfa 50
Meşayıhtan birisi demiştir ki:
"Cüneyd el-Bağdadî'ye: "Ya Ebe'l-Kasım, bazılarında lisan/konuşma var, kalp/düşünce yok," dedim. Cüneyd: "Böyleleri çoktur," dedi. Ben: "Bazılarnın kalbi var ,dili yok!" dedim. Cüneyd:" Evet, bazen de böyle olur, fakat birkimsede kalpsiz yani düşüncesiz dil olursa bu beladır. Kalp tefekkür ve düşünce olurda, dil/söz olmazsa bu bir nimettir," dedi. Ben: "Hem(hakkı konuşan) bir dil, hemde (tefekkürle düşünen) bir kalp olunca nasıl olur? deyince: "Bu, bal gibi en iyisidir," dedi.
Ali bin Ebî Tâlib (r.a.):
“İlim eyleme(amele) çağrıda bulunur. Böylece eğer o, ilme icabet eder ise,
onlar(ilim ve amel) bir arada olur, kaynaşırlar; eğer o, ilmin çağrısına cevap vermez
ise, ilim ondan ayrılır.”
Ebu Kulabeh, Eyuba şöyle dedi:
“ Ey Eyüp! Eğer Allah sana ilim takdim ederse, sen Allaha ibadeti takdim et.
Ve senin uğraşın sadece ilmi insanlara anlatmak olmasın.”
Ebu Kulabeh:
“Eğer Allah sana ilim takdim ederse, sen Allaha ibadeti takdim et. Ve senin
uğraşın sadece ilmi insanlara anlatmak olmasın.”
Ebu Said El-Harraz:
“ ilim senin ( hareketlerinde) uygulamaya koyduğun şeydir, ve yakin
(kalbinde) taşıdığın şeydir.”
Ebu Abdullah Er-Rozebari:
“ilim, amele tabidir, ve amel de ihlasa tabidir. Ve her şeyi(ameli) ihlasla Alah
için yapmak, Allahı (Rab ve ilah olarak) anlamayı sağlar.”
Sayfa 12
Ebul Kasım El-Cuneyd:
“Sahip olduğun ilim ile hürmet edilmeyi; ilme atfedilmeyi; ve ilmin
amellerden olan hakkını vermeden önce, ilim ehlinden olmayı arzuladığın zaman,
ilmin kandili senden saklı olur ve sende sadece onun işareti ve dış görünüşü olur.
Sana karşı (aleyhine) olan ilim de sana fayda getirmez. Çünkü ilim, onu uygulamaya koymaya yönlendirir. Bu yüzden, eğer ilim, gerektiği yerlerde uygulamaya konmaz ise, onun faydası ve inayeti (İyiliği) olmaz.”
Sayfa 11