İlimle gerçekleşen kalbi temizlik
“Bir hareketliden (müteharrik) hareketin çıkması câiz olduğu gibi çıkmaması da câizdir. Böylece hareket, varlığında bir tercih ediciye muhtaç kalır.” İşte İbnü'l-Arabiye göre Allah'ı bilen bir kul, O'nu câiziyyet/olabilirlik hükmünün altına sokmadığı, bir diğer ifadeyle O'nu imkân dairesine sokmadığı bu ikinci bilgisiyle, tam aksine bir hüküm içeren ilk bilgisinden temizlenmesi/gusletmesi gerekir,7!
