Cennette savaş oldu. Mikail'le melekleri ejderhayla savaştılar. Ejderha kendi melekleriyle birlikte karşı koydu, ama gücü yetmedi. Bu yüzden cennetteki yerlerini de yitirdiler." İncil'deki Aziz Yuhanna'nın Vahiy'de anlatılan hikayede, dünyanın sonunda Cenneti Cehenneme ve erdemi kötülüğe karşı karşı karşıya getiren son bir savaş yaşanıyor. Tanrı'nın göksel güçlerinin lideri olan Başmelek Mikail, tabloda her başın yedi ölümcül günahtan birini simgelediği yedi başlı bir ejderha ile sembolize edilen kötülüğe karşı mücadelelerinde meleklere komuta ediyor. Dürer, bu destansı yüzleşmeyi Aziz Mikail'in mızrağını ejderhanın kafalarından birine sapladığı anda yakalıyor. Aziz Mikail'i çevreleyen, savaşa hazır üç melek daha bulunuyor. Savaşın altında, dağların ve sakinliği, uzaktaki yüksek bir kuleyle taçlandırılmış bir kiliseyle vurgulanan şirin bir kasabanın yer aldığı huzurlu bir manzara uzanıyor. Sahnenin en altta orta kısmında, Dürer'in tüm gravürlerinde kullandığı ikonik "AD" monogramı görülüyor....
Milli şefin treni niçin beyaz?
Ruslar neden yürüyorlar Berlin'e?
Ne saçma! Ne budalaca!
Dört İncil'den Yuhanna'yı
tercih edişim niye?
...
Milli şefin treni niçin beyaz?
Ruslar neden yürüyorlar berlin'e ?
Ne saçma! ne budalaca!
Dört incil'den yuhanna'yı
tercih edişim niye?
...
• İsmet Özel,
Celladıma gülümserken çektirdiğim son resmin arkasındaki satırlar
...
Milli şefin treni niçin beyaz?
Ruslar neden yürüyorlar berlin'e ?
Ne saçma! ne budalaca!
Dört incil'den yuhanna'yı
tercih edişim niye?
...
• İsmet Özel,
Celladıma gülümserken çektirdiğim son resmin arkasındaki satırlar
Size esenlik bırakıyorum, size kendi esenliğimi veriyorum. Ben size dünyanın verdiği gibi vermiyorum. Yüreğiniz sıkılmasın ve korkmasın. (Yuhanna 14:27, İncil)
Aydın Çubukçu - Kadın Ressamlar
Bu üç ressam, kadın mücadelesinin başlıca temalarını, kadınların toplumdaki yerlerini sorgulayan ve bundan dolayı ortaya çıkmış sorunlara karşı, hayatları pahasına mücadele etmiş kadınlar.
Cinsel taciz, toplumsal aşağılanma, ikinci sınıf insan olarak görülme, çocuk yaşta çeşitli eziyetlere uğrama, yetişkinliğinde ev kölesi yapılma gibi, kadınların
Yaşam O'ndaydı ve yaşam insanların ışığıydı. Işık karanlıkta parlar. Karanlık onu alt edemedi. (Yuhanna 1:4-5, İncil)
İçinizde Kim Günahsızsa, İlk Taşı O Atsın
Din bilginleri ve Ferisiler, zina ederken yakalanmış bir kadın getirdiler. Kadını orta yere çıkararak İsa'ya, “Öğretmen, bu kadın tam zina ederken yakalandı” dediler. “Musa, Yasa'da bize böyle kadınların taşlanmasını buyurdu, sen ne dersin?”
Bunları İsa'yı denemek amacıyla söylüyorlardı; O'nu suçlayabilmek için bir neden arıyorlardı.
İsa eğilmiş, parmağıyla toprağa yazı yazıyordu. Durmadan aynı soruyu sormaları üzerine doğruldu ve, “İçinizde kim günahsızsa, ilk taşı o atsın!” dedi. Sonra yine eğildi, toprağa yazmaya başladı. Bunu işittikleri zaman, başta yaşlılar olmak üzere, birer birer dışarı çıkıp İsa'yı yalnız bıraktılar. Kadın ise orta yerde duruyordu.
İsa doğrulup ona, “Kadın, nerede onlar? Hiçbiri seni yargılamadı mı?” diye sordu. Kadın, “Hiçbiri, Efendim” dedi. İsa, “Ben de seni yargılamıyorum” dedi. “Git, artık bundan sonra günah işleme!” (Yuhanna 8:3-11, İncil)
“Eğer kendim için ben tanıklık edersem, tanıklığım geçerli olmaz. Ama benim için tanıklık eden başka biri vardır. Onun benim için ettiği tanıklığın geçerli olduğunu bilirim. Siz Yahya’ya adamlar gönderdiniz, o da gerçeğe tanıklık etti.” (Yuhanna 5:31-33, İncil)