shr
@ShrACR
1231 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
7 kat yerin dibinde de, 7 kat yerin üstünde de olsan, unutmayacağım seni Canım Evlât #EnesKara
*
Gözlerinin derinliklerine bakıp, ellerini tutup, sana ''Hiç kimse sevmese seni, ister inan ister inanma, benim sevgim sana yeter, artar. Yeter ki yüreğini aç bana ve bir fırsat ver,'' diyebilmek isterdim..
Hiçbir şey yapamasak, birlikte ağlardık be Canım Evlât. Birlikte.. Birlikte.. Birlikte..
*
#10Ocak
*
''İyi bir kitap size çokça deneyim bırakır ve bittiğinde yorgun hissettirir. Çünkü okurken, birden fazla hayatı yaşarsınız.''
*
#WilliamStyron 
William Styron
*
Bu kitabı siz yazdınız..
Cacık
erm, cacıg (ML.) dan cacık.
Sanskr, dâdika, dadi (yoğurt, BK.) ile bağlantılı. Anadolu halk ağzında cacıh, cacığ biçiminde söylendiğine göre, erm. konuşan yurttaşlar aracılığıyla tr'ye girdi. (Sayfa: 114)
*
#İsmetZekiEyuboğlu #GenişletilmişVeGüncellenmişYeniBasım
#TürkDilininEtimolojiSözlüğü #SayYayınları
#ArapAcemDilleri #UralAltay #HintAvrupa #Arapça #Latince #Grekçe #Acemce #Almanca #Türkçe #Sözcükler #Kökler #Ekler
#Cacık #Dâdika #Dadi #Yoğurt #Sanskritçe #Ermenice #AnadoluDilleri
*
İsmet Zeki Eyüboğlu 
Türk Dilinin Etimoloji Sözlüğü
Dünya Görüşüne Metodolojik Bir Yaklaşım
Epikouros Dünya'nın ve insanların, dünyada kapladığı yerin felsefi yorumunu sunar; ona göre bu yer eksiksiz olmalı ve istikrarlı, mutlu bir hayata erişmeyi amaçlamalıdır. Epikouros'un metodolojik yaklaşımı temelde tecrübidir; Kuşkucuların duyumlarımızın gerçeklik konusunda faydalı bilgiler sunma yetisine dair şüphelerini reddeder ve tüm duyumların Dünya'nın gerçekte nasıl olduğunun en doğru tasviri olduğu konusunda ısrar eder.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
EPİKOUROSÇULUK, James Warren: Kaynaklar ve Belgeler:
Epikouros'un hayatına ve kişiliğine dair birçok ayrıntıyı, müritleri tarafından muhafaza edilmiş mektupları ve felsefi eserleri sayesinde biliyoruz. Bu eserler, Diogenes Laertios'a ait Ünlü Filozofların Yaşamları ve Öğretileri gibi eserlere dahil olmaları veya MS 79'da Vezüv yanardağının patlamasıyla Herculaneum'da bulunan ve sayısız eser arasında Epikouros'un metinlerini de içeren zengin bir kütüphanenin lavların altında muhafaza edilmiş olması gibi tesadüfi nedenlerle günümüze ulaşabilmiştir. Lucretius'un muhtemelen MÖ I. yüzyılda yazdığı De rerum natura (Nesnelerin Doğası Üzerine) adlı, heksametron (altılı ölçü) veznindeki Latince şiir de Epikouros'un eserlerini Roma halkına tanıtmayı amaçlar: Lucretius'un Latin edebiyatı üzerinde kayda değer bir etkisi olduğu gibi (Vergilius'u düşünmek yeterli olacaktır) bu şiir de Epikouros'un doğa felsefesini ve Hellenistik çağda Roma'da nasıl karşılandığını anlamamız açısından önemli bir rol oynamıştır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
HELLENİSTİK ÇAĞDA FELSEFE VE BİLİM
''Klasik felsefenin Hellenistik döneminin genelde (Büyük İskender'in ölümünden tam olarak bir yıl sonra) Aristotales'in MÖ 322'deki ölümüyle başladığı ve Ptolemaios hanedanının son Mısır kraliçesi Kleopatra'nın MÖ 30'daki ölümüyle sona erdiği söylenir. Hellenistik çağda daha gelişmiş bir felsefi ''okul'' fikri ortaya çıkar. Platon'un Akademeia'sı ve Aristotales'in Lykeion'u bazı açılardan birer felsefe okulu sayılabilirse de, Hellenistik çağda doğal dünya, mantık, epistemoloji ve etik alanında az veya çok ayrıntılı yorumlar sunan, birbirleriyle rekabet halinde çeşitli öğretiler geliştirilir. Bu düşünce okulları kuramsal açıdan az veya çok katı bir biçim edinir, başlarında ortak bir kararla seçilen bir lider veya skholarkhes bulunur ve bu liderin ölümünden sonra onu izleyecek halefi de oldukça resmi bir prosedürle belirlenir. Bu dönemin başlıca iki okulu Stoacıların ve Epikourosçuların okullarıdır. Ancak Kynikler ile Kyreneliler gibi daha küçük okulların da var olduğu ve Platon'un Akademeia'sı ile Peripatetiklerin de varlıklarını sürdürdükleri unutulmamalıdır.'' (Sayfa: 13)
*
#FelsefeTarihi2 #Hellenizm #Augustinus #Editörler
#UmbertoEco #RiccardoFedriga #ÇevirenLeylaTonguçBasmacı
#Stoacılar #Epikourosçular #HellenistikÇağ #Aristotales #Platon #Akademia #Lykeion #Kleopatra
*
Umberto Eco 
Riccardo Fedriga 
Leyla Tonguç Basmacı 
Felsefe Tarihi 2
Ah Şu Lanet Başağrısı
yine başladı başım
yine dünyam kapkaranlık
*
ne aspirin ne novaljin ne şurup
eczanelik ağrı değil bu benimkisi
değil dostlar
---beyin değil
----işte elektrosu
ÇAĞDAŞ JAPON EDEBİYATI VE YASUNARİ KAVABATA
''Büyük savaşlar yapan ülkelerin edebiyatı, çeşitli yönleri ve çeşitli eğilimleri bir arada barındırabiliyor. Kendine özgü bir yapı taşıyor. Japon Edebiyatı da, dediğimiz özellikleri taşıyan büyük bir edebiyat. Şimdiye kadar bize küçük hikâye çevirileri, Raşomon, Bir Maskenin İtirafları hariç, Japon romanından pek az eser çevrildi.
İoanna Kuçuradi bir konuşmasında: ''Hani sorarlar ya, ıssız bir adaya düşsen yanına ne alırsın, diye, ben Küçük Prens'i alırım,'' diyordu.
Küçük Prens başımızın tâcı, o şaşmaz ama 
Marlo Morgan 'ın iki kitabı yanımda olduktan sonra, her şey yolunda olur, diyebilirim.
Bir sürü şeyler söyleyenler var, umrumda değil.. Yok
Bir kitap okudu
''Onun adı ornitorenk, Mapiyal.''
(..)
Birisi, ''Neden Mapiyal.?'' diye sordu. ''Bize kalbindekileri söylesene.''
''Çoğu zaman iki dünyayı, değişime uğramış olanlarınkini ve bizimkini düşünüyorum. Ornitorenk, suyla kara arasında gidip gelir. O, suda kendini daha bir evindeymiş gibi hisseder ve yaşamını sakin, durgun sularda geçirir, ama hep suyun altında kalamaz. Karayı ziyaret etmelidir, havayı soluyabilmek için güvenliği bırakmalıdır.'' (Sayfa: 345)
*
#MarloMorgan #SonsuzluğunMesajı #BirÇiftYürekinYazarından
#UluslararasıBestseller #BirAborjinBilgeliği
#TürkçesiTürkanGezgin #ÜstBenlik #Ornitorenk #Mapiyal #Ad
*
Marlo Morgan Türkan Gezgin 
Sonsuzluğun Mesajı
Ateş Kutsaması
Ateş düşüncelerimizde olsun,
Onları doğru, iyi ve adaletli kılsın.
Ateş, bizi, bundan daha azını kabul etmekten korusun.
Ateş gözlerimizde olsun.
Ateş, yaşamdaki güzellikleri paylaşmamız için gözlerimizi açsın.
Ateşten, bizleri, haketmediğimiz şeyleri almaktan korumasını diliyoruz.
Ateş dudaklarımızda olsun ki
Gerçekleri kibarlıkla söyleyebilelim,
Başkalarına hizmet edip onları yüreklendirebilelim.
Ateş kulaklarımızda olsun ki
Derin dinlemeyle,
Suyun akışını,
Ve tüm yaratılışı
Ve rüya görmeyi duyabilelim
Dedikodudan ve
Ailemize zarar verebilecek
Ve onu bölecek olan şeylerden korunalım.
Ateş, kollarımızda ve ellerimizde olsun ki
Hizmet edebilelim ve sevgiyle dolabilelim.
Ateş tüm varlığımızda,
Bacaklarımızda ve ayaklarımızda olsun ki,
Yeryüzünde saygı ve dikkatle
İyiliğin ve doğruluğun yolunda yürüyebilelim
Ve doğru olandan uzaklaşmaktan korunalım.
*
Minendie arkadaşlarının ışıldayan yüzlerine bakarken, ''Bu çok güzel,'' dedi. ''Halkımızın, misyonerler cehennemin ne kadar kötü bir yer olduğunu söylediklerinde ve orayı sonsuz bir ateş çukuru olarak tanımladıklarında, o kadar hayret etmelerine şaşmamalı. Aynı şeyin, iki ayrı grup tarafından iki karşıt uç olarak görülmesi çok ilginç. (Sayfa: 341-342
Sayfa 342Kitabı okudu
''Zamandan üç biçimde söz edilebilir. Geçmiş, dün ve geride bırakılan zaman. Düz bir çizgi gibi olan gelecek, yarın ve önümüzde uzanan zaman vardır. Sonra zaman çemberi gelir. Bizler Sonsuzluktan gelir ve ona döneriz. Bana gelince, benim zamanla olan ilişkim bir nokta tarafından betimlenir. Geçmişi değiştiremezsin. Geleceği garanti altına alamazsın. Onun için bizim sanatımız noktalarla doludur; bunların her biri zamana karşılık düşer. Önemli olan tek zaman şimdidir, her bir an, her bir noktadır. Eğer her günü elimizden gelen en iyi biçimde yaşar, her şeyi en yüksek bütünlük düzeyimizde yaparsak, bu yolculukta birer insan olarak başarılı oluruz.'' (Sayfa: 325-326)
Sayfa 326Kitabı okudu
''Yanılsama, onu görenin gözlerindedir. Korunma, kendinin korunmaya gereksiniminin olduğuna asla inanmamaktan gelir.''
Sayfa 322Kitabı okudu
''Eğer kendi duygularına saygı duymazsan, bir başkasınınkilere saygı duyman olanaksızlaşır.''
Sayfa 318Kitabı okudu