AnarchoJoseph / m. k. atatürk
@insangulu
Victorious
Deep conceptist
KEÖB
Orion, 1 Nisan 1990
75 okur puanı
Mart 2024 tarihinde katıldı
“Hu (O) tenzihtir.
Ene (Ben) ve Ente (Sen)
ise teşbihtir. Teşbih oldukları İçin ne Ene ne de Ente, Allah olamaz, ama O’nun gibi olabilirler. Ene de, Ente de Hayy esmasıyla geldiklerine göre, O, sende de vardır, bende de... Her zerrede bulunan bir varlığa gidip, çok uzaklarda aramak anlamsız olduğu İçin, O’nu herkes kendinde aramalıdır.”
Fani Efendi.
Fânî Efendi’nin bu sözü, tasavvufta özellikle İbnü’l Arabî çizgisinde sıkça karşılaşılan tenzih–teşbih dengesini anlatmaktadır.
~Hu (O) → Allah’ın mutlaklığına işaret eder. Bu yönüyle tenzihtir. Yani Allah hiçbir şeye benzemez, hiçbir kayıtla kuşatılamaz.
~Ene (Ben) ve Ente (Sen) → yaratılmış varlıkların dili ve bilincidir. Bu yönüyle teşbihtir. Çünkü Allah’ın isim ve sıfatları bu varlıklarda görünür hale gelir.
Kur’an’da:
“O’nun benzeri hiçbir şey yoktur.” (Şûrâ 11)
Bu ayet tenzihtir.
Ama aynı Kur’an’da:
“Biz insana şah damarından daha yakınız.” (Kaf 16)
Bu da teşbihtir.
Tasavvuf ehli, hakikatin ancak bu iki bakışın birlikte anlaşılmasıyla kavranacağını söyler.
“Ne Ene ne de Ente Allah olamaz”
Burada Fânî Efendi, önemli bir sınır çizer.
İnsan:
-Allah değildir.
-Allah’ın bir parçası değildir.
-Allah’a dönüşmez.
Fakat Allah’ın isimleri onda tecelli eder.
Mesela:
-Hayy ismiyle canlıdır.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Welcome to AnarchoJoseph's World...
1. The love level from the aspect of zero point of World where i stay.
2. The flag belongs to the city where i live in. (Kdz. Ereğli)
3. The flag belongs to the city where my heart is still alive. (İstanbul)
4. Asia
5. Africa
6. Australia
7. Europe (The other side of flag is Ali)
8. America (The other side of flag is Ali)
Bugün bir tao dansçısıyım
Karma gibi görünen ne varsa
Vakum atmosferine bıraktım
Vücudumu hava ile otadım
Dansımı havayla yaptım
Bir mimariyi hissettim bedenimde
Gözlerime bir başka açıdan baktım
Dans bittiğinde aynada gördüm
Son bir test örneği olarak
Dans ve Tao içimde kıvrılan bir nükte
Kötümser Bir Kara Gül
Bir son lâzım aşk ortası hayallere
Bir son ki sebebi baştan belli
''Sadece bir hikâye olsun''
Değil miydi hayatın mazereti
Son bir gül vermeli mâşuka şiirin ellerinden
Lâkin bu defa 'kötümser' bir gül. . .
Çünkü hem yorgun hem kırgın
Hem bezgin hem küskünüm
Hem unutulmuş ve heba
Hem beyhude bir çırpınış ve müflis bir aşık. . .
Bende değişmeden kalan bir dünya vardı
Adı aşktı; onu içten işleye işleye hikmetle
Bir âsâ eyledik hak ile batılı ayırıcı
Biz de onu sevgiliye hediye eyledik
On bir bölüm için, on bir boyut yetirdim
Sevgiliden bir uğur böceği
Aldım da hayra yordum
Derin yadırgamaların sağanağı altında
Onurun ve güvencin titrek elleriydi belki
Sevginin adı onun dilinde
Yusuf-Neo-Anarkomümin
İki Kâbe ustası
Mehdo-Hızıro-Zülko
Anarcho_aleviyyul-melami
İdriso - Zülko (Vakt-i Veled)
. . . . . . . . . . . . . . .
Hz. Hüseyin . . . Tek Büyük Şehit
Câfer Sadık . . . Soy
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sabi-Salebi diyalektiği
Ayan-ı Sabite Yıldızı
Kader Yıldızı
. . . . . . . . . . . . . . . . . .