İnsanlar doğalarındaki vahşi, hayvani yönü kabul etmeli. Dövüş-Kaç reflekslerimizi boşaltmak için bir yol bulmamız lazım.
• Sıkıntı eşiğimiz çok düşük ve sorun da bu, diyorsun sanırım.
- Hayır, alt eşiğimizi bir türlü kabul etmiyoruz, diyorum.
Dünya büyük bir makinedir. Bir fabrika. Bir makine düşünün, içi su, taş ve çakıl dolu vaziyette sürekli
kendini allah'ın yoluna adamış ve nefsini terbiye etmek arzusuyla bir mürşid’in yanında eğitim ve terbiye gören bir sûfînin cebinde bir miktar parası vardı. nefsine ve şeytana yenilerek bu az parayla önce karnını doyurdu, sonra zina etti. onu bilen ve tanıyan arkadaşı parasını harcamış olduğunu anlayınca, sordu ve nereye harcadığını söylemesini istedi. sûfî, arkadaşına cevap verdi:
bir miktarıyla madden aç karnımı, öbür kalan miktarıyla da mânen aç ve zâlim nefsimi doyurdum. ama şuanda anlıyorum ki, ikisi de beni aldattılar. zira karnım yine aç, nefsim ise hiç doymak bilmiyor.
ey insanoğlu!
bil ki aç iken, geç ele geçen yiyecek zevk verir.
çok yeme, kendine hâkim ol.
uyku gelmeden uyuma.
kemendi boynuna takılınca başını rahatlık yastığına koy.
çok uyuma.
yeri, zamanı ve sırası gelmeden konuşma.
konuşman gerekiyorsa söz toplarını ağzında iyi sakla.
çünkü söz ok gibidir.
ağızda durursa hâkim sensin.
ağzından çıkarsa hedefe gider ve hâkim o olur.
hükme göre muamele görürsün.
ya kanını bedeninde tutarsın ya da yersiz davranıp akıttırırsın.
sen gönül ehli olmaya bak!
zira mideyi de gözü de nefsi de ancak toprak öldürür ve doyurur.
bostan / şeyh sâdî şirâzî
Çalıntı
"Doğrudur, mesleğine âşık bir baytar ve armatür bir büyülog olan Seyfettin Bey buraya ilk geldiğinde, maksadı büyük bir labirentuvar kurup hayvanlar üzerinde ilmî tetkikler yapmaktı. Hatta bu yolda epey para ve emek de sarfetti. Fakat bir müddet sonra çalışmaları yavaş yavaş hayvanlar âleminden nebatlar âlemine kaydı. Bunun sebebi, zannımca,