Ve madem tanzim etmek ve bilhâssa gayeleri takib etmek ve maslahatları gözeterek bir intizam vermek, yalnız ilim ve hikmetle olur ve irade ve ihtiyar ile yapılır.. elbette ve her halde, bu hikmetperverane intizam ve bu gözümüz önündeki maslahatkârane çeşit çeşit hadsiz intizamat-ı mahlukat, bedahet derecesinde delalet ve şehadet eder ki; bu mevcudatın hâlıkı ve müdebbiri birdir, fâildir, muhtardır. Her şey onun kudretiyle vücuda gelir, onun iradesiyle birer vaziyet-i mahsusa alır ve onun ihtiyarıyla bir suret-i muntazama giyer.
Ayet-ül Kübra - 139
Özgür irade müzakere yolu ile öğrenilmez. Sadece tecrübe ile edinilir
Sayfa 1
TÜRK ZORU AŞMAYI SEVER
Düşünmek için yaşamı çok iyi okuyanlar eyleme geçmek için engel bırakmazlar.
Mustafa Kemal Atatürk insan adlı koşuğunda diyor ki;
İnsan düşünür ve yapar.
Atatürk insanlığın önünde engel tanımayan Oğuz Kağan gibi bir dahidir.
Devrimin gereğini düşündük şimdi haklı gerekçelerini tarihin ve insanlığın önünde haykırarak Türk'e yakışır bir tarihi olgunluk içinde bu devrimi tüm engellere rağmen gerçekleştireceğiz.
Yine büyük dahi Mustafa Kemal Atatürk devrimi nasıl yaptınız diye sorduklarında engelleri kaldırdırdım kendiliğinden gerçekleşti, benim yaşamda yapamayacağım hiçbir şey yoktur diyerek ilmi gücüne vurgu yapmıştır.
İrade ortada maddi engeller kaldırılmayı bekliyor. Bilinç düzeyi pozitif yaklaşım ile tüm yurttaşlara büyük bir umut olarak yansıyor.
Suç atabilecekleri bir örgüt yok, yasalara ve insan haklarına aykırı bir durum ve talep yok. İlmi sırrın mucizeleri anlatmak ile bitmiyor.
Bu sebeple engeller oldukça zordalar.
Türk ise zoru aşmayı sever.
Önder Karaçay
Bir düşüncenin harekete geçirme kuvveti, neredeyse her zaman duygusal durumlar dediğimiz esas güç kaynağı ile yaptığı işbirliğinden gelir.
Her şeye rağmen yaşantımızın özü ile ilgili tüm öğelerin üç başlık altında kolayca toplanabildiği görülüyor:
Fikirlerimiz,
Duygusal durumlarımız,
Ve eylemlerimiz.
Eğilim deyim yerindeyse bir fikre asılı durur.Bu durum, görme duyusu zayıf, koku alma duyusu ise sıfır olan köpekbalığının onu ava doğru yönlendiren "kılavuz balık" ile işbirliğine benzer; o " kılavuz" olmasa köpekbalığı hiçbir şeyin farkında olmadan burnunun dikine dümdüz gider.* Her tutkunun, her arzunun ilk etkisi aklı yolundan saptırmak, kendi meşrutiyetini sağlamaktır.
Dünyanın Yönetimi Yeniden Atatürk Sayesinde Türklere Geçti
Hemen nasıl oldu demeyin. Önce anlatalım, anlamaya çalışalım ve yapalım.
Devrim ile ilgili tüm hazırlıklar tamamdır. Türk ulusu sadece bir irade ortaya koyacak. O kadar.
Mustafa Kemal Atatürk'ün dünyanın gidişatı hakkında ki ileri görüşleri yaşattığım ilmi sır ile bağlantılı
Yedincisi: Senin hayatına verilen cüz'i ilim ve kudret ve irade gibi sıfat ve
hallerinden küçük numunelerini vahid-i kıyasî ittihaz ile, Hâlik-ı Zülcelâlin
sıfat-ı mutlakasını ve şuun-u mukaddesesini o ölçüler ile bilmektir. Meselâ sen cüz'i iktidarin ve cüz'î ilmin ve cüz'i iraden ile bu haneyi muntazam
yaptğından, şu kasr-ı âlemin senin hanenden büyüklüğü derecesinde şu
âlemin ustasını o nisbette Kadir, Alim, Hakim, Müdebbir bilmek lâzımdır.
Sayfa 160Kitabı okuyor
İstisnaları hesaba katmazsak, fazilet ile rezaleti ayırma gücüne sahip olan ahlâkî meziyetlerle donanmak gerektiğini kim inkar eder ki? En içi boş zihinler bile başkalarının ahlaki fenalıklarını eleştirmekte amansız bir yargıca dönüşmezler mi?
Sayfa 20
Entelektüel çalışmada önemli olan düzenlilik değil, sürekliliktir. Deha uzun bir sabır işidir denmiştir. Bütün büyük işler sebatkar bir sabırla başanlmıştır. Newton evrensel yerçekimi kanununu sürekli o konuda kafa yorarak bulmuştur. Lacordaire, "Bekleyecek ve acele etmeyecek sabra sahipseniz, zaman ile inanılmaz şeyler yapılır" der .
Leibniz
O, 'mümkün dünyaların en iyisi' tezini ortaya atarken, iradeyi şöyle konumlar: Evrenin yaratılmasında, genel irade, büyük oranda iyi olana yönelir ve tercih yaparken iyi olanı amaçlar. Özel irade âlemde her ne var edilecekse onların hepsinin birbiri ile uyumlu birlikteliğini amaçlamaz. O sadece şuna veya buna göre bireysel varlıkların en iyisinin varlık kazanmasını arzu eder. Diğeri ise tek tek iyi olanların sonuçta tutarlı bir şekilde bütünlük oluşturmalarını ve genel olarak "en iyi olanı" gerçekleştirmelerini amaçlar. Görüldüğü gibi, hakikatlerdeki bağları kavrayan akıl ile her bir varolanı kendi durumunda ve yerinde algılayan özel irade. Tanrı'nın zaman dışı bir varlık olmasına direnç göstermede oldukça önemli işleve sahiptir.
Sayfa 146Kitabı okuyor
Gösteriş ihtiyacı ile tatmin olan bu kibir çok düşük kalitelidir. Çalışmadan kaynaklanan başarılardan duyulan gururla, hatta mütevazı sanat hazinelerini göstermekten veya yolculuklarını anlatmaktan gurur duyan öğrencinin mazur görülebilecek bin bir türlü farklı kibriyle katiyen boy ölçüşemez. Demek ki, sözüm ona "eğlenen" öğrencinin yaşamı, içler acısı bir tekdüzelikte, içler acısı kısırlıkta bir yaşamdır; en önemlisi de aptalcadır, mide bulandırıcı bir aptallıktır.
Dünyalar arasında bir ruh taşıyan Rahibe Siren. MÖ 480 dolaylarında Xanthus, Türkiye'den Likya mezar kabartması.
Ölüm Kapısı
Ölüm anında, insan ruhu ters bir gebelik yolculuğuna başlar, gebelik aşamalarından geçerek bilinçsiz dişil zihnin en derin ilkel köklerine iner ve bu sayede Büyük Ana'nın Dünya Rahmi ile tekrar birleşir. Oradan,