Kadını aşağılama Hristiyanlığın ve Alman mantalitesinin eseridir.Bu aşağılama,iradeyi zekaya hakim kılan romantik hareketinin nedenidir.
Sayfa 69Kitabı okudu
İnsan evlense de evlenmese de şanssızdır.tek olarak da çift olarak da şanssızdır.
Her varlık kendisine benzer bir varlıkta hayat kıvılcımını tutuşturur.Muhtaç olduğu maddeyi dışardan ,
hareketi kendi içinden alır.
Sayfa 92Kitabı okudu
Eziyet çeken ve eziyet eden aynı şahıstır.Biri kendini acıya öteki suça ortak saymaz….
Sayfa 111Kitabı okudu
Aşık ne sebeple sevdiği için her fedakarlığa hazırdır?Çünkü onu isteyen kendi içindeki ebedi olan kısmıdır.
Sayfa 119Kitabı okudu
Fakat bir hiç olmaktan bizi ürküten şey, hayat irademizdir.O bizim kendimizdir.Hiçlikten korkuşumuzdur.
Sayfa 140Kitabı okudu
Fakat bu beyin güçleri iradelerinin hizmeti için gerekli olan sınırın ötesine geçen büyük kafaları umutsuzluğa düşürür ve böyleleri, eğer icap ederse en zor koşullarda, en sınırlı imkânlar içinde yaşamayı tercih edecektir, yeter ki bu ona yeteneklerini geliştirmek ve kullanmak için zamanını özgürce tasarruf edebilme imkânını, bir başka ifadeyle, onun için paha biçilmez derecede kıymetli olan boş vakti sunsun.
Sıradan insanlar için bu doğal olarak farklıdır: Onlar için boş vakit sırf kendisinden ötürü değerli olmadığı gibi, tehlikelerden de beri değildir, onlar bunun farkındadırlar. Zira umulmadık noktalara gelmiş olan zamanımızın teknik imkânları ihtiyaç harici lüks maddeleri artırıp çoğaltarak talihin kayırdıklarına bir taraftan daha çok boş vakit ve kültür, diğer taraftan iyi yaşama imkânı ve ilave lüksler, fakat giderek artan etkinlik arasında bir tercih sunmaktadır. Onlar bir bakıma yaradılışlarına sadık kalarak genellikle bu sonuncusunu seçip şampanyayı boş vakte ya da özgürlüğe tercih etmektedirler. Bu da tutarlı bir seçimdir; çünkü onlar için iradenin amaçlarına hizmet etmeyen her zihinsel çaba veya etkinlik anlamsızdır ve bu tür etkinliğe olan eğilimi onlar tuhaf ya da garip (merkez dışı, die Exzentriker) diye yaftalarlar. Bu yüzden iradenin emellerine, belin hizmetine sadakat onların nazarında ortak merkezli (merkezden uzak olmayan, konzentrisch) bir durumdur; doğrudur irade kesinlikle merkezdir ve dünyanın en iç çekirdeğidir.
Sayfa 30 - Say YayınlarıKitabı okudu
