Bugün, tarihi ve insanlığı kuşbakışı bir gözle incelediğimizde, Musa aleyhisselam ve döneminin, onun muhatap olmak durumunda olduğu Israiloğulları ve Firavun yönetiminin, neden Kur'an'da bu denli geniş bir yer tuttuğunu daha iyi anlamaktayız.O gün Firavun olarak anılanların bugün adının Firavun olmaması, firavunlaşmadıklarını göstermez. Kur'an da Firavun'un fiziki ayrıntılarını anlatmıyor zaten.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Onların yaşadıkları bize ibret, biz de bizden sonrakilere ibret konusuyuz.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Karalama2
...?...?/1989...
Kendini haddinden fazla duyumsadığı için acıya ve korkuyuda haddinden fazla duyarlı arkadaşım için, burası tam bir cehennemdi. Her şeyiyle farklıydı Ankara'dan. Çok kültürlü, birçok etnik gruptan oluşan, bu etnik grupların bir nevi kabileci bir tutumla diğerleriyle arasına sınırlar koyarak birbirinden ayrıştığı, etnik
Osmanlı
Tarihçiler, Endülüs'ün acı tarihini yazmayı bitirmeden önlerinde bir de Osmanlı faciası buldular. Kur'an'ın gölgesinde kurulmuş bir devletin enkazı bile kalmamıştı; adı değişmiş, varlığından ar duyulur olmuştu. Şüphesiz, böyle bir facia bir gecede veya bir günde olup bitmedi. Bir asırdan fazla öldü ölecek, gitti gidecek diye beklendi. Göz göre göre koca bir medeniyet, tarihin sularına gömüldü.
Osmanlı'nın yıkılması, bir aile devletinin yıkılması, bir yönetimin el değiştirmesi olarak algılanamaz. Osmanlı, her ne kadar Osman Bey'in adına kurulmuş ve yaşamış bir devlet ise de temsil ettiği değer Osman Bey değil, Osman Bey'in akidesiydi. Onun çökmesi için asırlarca uğraşanlar da Osman Bey'le veya onun aşiretiyle uğraşmamışlardı; asıl hedef, Mushaf bulunan odada uyumaya hayâ eden anlayışın nesilden nesile taşınmasını engellemekti. Bu durum, Osmanlının aşiret adına kurulup din adına gelişip büyümesinden kaynaklanmaktaydı. Bilhassa Osman Bey'in torunu Yavuz Selim, Mısır'dan Halife unvanıyla döndükten sonra, Türk ırkının Osmanlı'sı yoktu, Müslümanların Osmanlı'sı vardı.
Sayfa 126Kitabı okudu
“…Zira dünya işleri kolaydır. Adıl ahiret işlerine yönelmek gerekir…”
Sayfa 114Kitabı okudu
İslâm, insanları dünya ve ahirette saadete erdirecek yegâne dindir, yegâne nizâmdır, hayat şeklidir.
Osmanlı'nın yıkılmasının ardından onun yerine laik bir devlet kuruldu. Kurulan bu devlet, Osmanlı' nın yaptıklarını ters taraftan gördü. Başta Kur'an, onun elifbası, hac ve kadın olmak üzere İslam şeari adına ne varsa kara listeye alındı. Osmanlı'yı ve İslam'ı karalama yarışına girişildi.
Tarihin her döneminde bir Firavun ve bir Musa muhakkak bulunmuştur. Konumlar ve mekânları farklı olsada roller aynıdır.
İnsan olarak doğup büyüyenlerle, insanlığı büyütenler arasında farklar vardır
Değirmende un olanla, tarlada tohum olanın aynı görülmesi hiç mümkün değildir.
"Nefsine ihtimam göster ve onu faziletlere alıştır; unutma ki sen ruhunla insansın, cisminle değil."
Sayfa 153 - Tahlil YayınlarıKitabı okudu
Kurân’ın delilleri gıda gibidir, her insan ondan yararlanır. Kelâmcıların delilleri ise ilaç gibidir, bazı insanlar ondan yararlanırken çoğu insan zarar görür. Hatta kurân su gibidir; süt bebeğine de güçlü insana da yararı vardır. Kelâmcıların sözleri ise yemekler gibidir, güçlü insanlara bile bazen yararlı bazen de zararlı olur. Bebeklere ise hep zararlıdır. -İman Gazali-
Hidayet güneşi sapıklık ufkunun altında gizlenmiş,hakkın nuru , batılın perdeleri ardında inzivaya çekilmiş.
Sayfa 120
Hakkın sesini gür tutmayan hak ehli , batılın sesini yükseltenlerin yanında ezik kalmakta ,kendileriyle beraber hak sesin ezilmesine neden olmaktadırlar.
Sayfa 105