Din Nedir?
'Rasyonalist ve Pozitivist felsefelerin Avrupa'ya hakim olmasından ve buradan bütün dünyaya yayılmasından önceki zamanlara kadar din, tüm topluluklarda hayat anlayışı olarak fonksiyon icra etmiş; hemen her cemiyette hayat iman edilen dine göre şekillenmiştir. İşte bu bütün dinler bakımından müşterek olan bir vakıadır. Buradan hareketle dinin cemiyetlerin hayatına mihverlik eden, yön veren, onlara şekil kazandıran bir müessese olduğunu söyleyebiliriz. Dinin, bütün dinleri şümulüne alabilecek biricik müşterek tarifi de bu olsa gerek...'
"1.Katolikler: Roma kilisesi mensupları... Resûl Petrus tarafından kurulduğu kabul edilir. Temel inançların Rûhu'l- Kudüs'ün Baba ile Oğul (İsa)'dan çıkmış olduğudur. Onlara göre baba ile oğul tamamen eşittir. 1950 yılında alınan bir kararla 'Meryem'in de göğe cismen çıktığı temel inançları arasında dahil edilmiştir. Batı ve Güney Avrupa ile Güney Amerika ülkelerinde ve daha başka ülkelerde müntesipleri vardır. Daha birçok kolay ayrılmışlardır."
"2.Ortodokslar: Bu mezhep bağlıları, kendi içlerinde: Süryanî, Süryanîlerin bir kolu ve devamı olan Yakubî, Nesturî, Maronit, Ermeni, MısırKıptî ve Habeş kiliselerine ayrılırlar.
Bunların katoliklerle olan en büyük ihtilafı, Rûhu'l-Kudüs'ün yalnızca <Baba>dan çıkmış olduğuna, <Oğul>dan gelmediğine inanmalarıdır. Ayrıca, <Oğul>u <Baba>ya eşit saymaz ve ilahi olarak <Baba>nın <Oğul>dan üstün olduğunu kabul etmişlerdir.
Kilise farklılığı dışında kendi aralarında birçok mezheplere ayrılmışlardır."
"3.Protestanlar: Almanya, İngiltere, Kuzey Avrupa ülkeleri ve Amerika'da yaygın olan mezhepler topluluğu... Lütheryanizm, Calvanizm, Anglikanizm, Prebytrenizm de, faaliyet halindeki başlıca kollar, mezhepler. Birçok konuda diğer mezheplerden ayrılırlar. En çok göze çarpan farklılıklarıysa, tasvirlere ibadet etmeyişleri ve İncil dışındaki dini metinleri reddedişleridir."
"Mezhep kavramı, Arapça 'zehab' kelimesinden türetilmiştir. Lügat manası 'tutulan yol, gidilen yol' şeklindedir. Geniş manasıyla <din> kelimesinin de karşılığı olan mezhep, Batı dillerindeki sistem, ekol, doktrin kavramlarını da ihtiva eder.
Istılâh olarak ise, bir dinin ayrıldığı kolları ifade eder."
"Mezhep ihtilaflarını doğuran sebeplerden birincisi, insanlar arasında başgösteren ve kademe kademe yaygınlık kazanan dünya hırsı olmuştur. İkinci sebebi ise, en az birincisi kadar önemli ve etkili olarak kavim asabiyeti yani, ırkçılık teşkil etmiştir."
Haricilerin cemaatten ayrılmaları dinin herhangi bir hükmünü reddiyet veya fiilden dolayı olmamıştır. Aksine, hemen tamamı dine aşırı derecede bağlı bulunan, bütün günlerini oruç, bütün geceleri namazla geçiren, alınları secde etmekten nasır bağlamış, sürekli cihat üzere elde kılıç didinen kimselerden mürekkeptir.
Gerçekten de ileri sürdükleri hususların tamamında Kuran'ı Kerim'e dayanmış, alabildiğine sert mizaçlı, günahlardan kaçınan, emirleri yerine getirmek uğruna canını fedadan çekinmeyen bu topluluk, evet sadece, Kur'an'dan ahkam çıkarma sırasındaki yorumlarında ifrata gitmek sonucu yanlışlıklara sürüklenmiş olmaktaydılar.
Cebriyye
Bu mezhebin itikadını: "İnsanların fiilleri kendilerinin eseri değildir, kendisine nisbet olunan işlerde insanın hiçbiri dahli bulunmamaktadır." şeklinde özetlemek mümkündür. Çünkü, kul kudret sahibi değildir. Yegane yaratıcı ve kudret sahibi Allah'tır. İşlerin kullara izafesi ise ancak Allah'ın onda bir fiil yaratması yolunda olabilir.
Günün makalesi
DİN VE AKIL İLİŞKİSİ
İnsanlık düşünce tarihinde doğru bilgiye ulaşma vasıtalarının neler olabileceği hep tartışma konusu olagelmiştir. Felsefenin de en önemli konularından birisi budur.Bu hususta temel bazı ekoller oluşmuştur.
Doğru bilgiye ulaşmak mümkün müdür, mümkün değil midir? Yani insan sahip olduğu maddi ve manevi cihazları ile mutlak
"İTİKAD ve İBN TEYMİYYE..." İhsan Şenocak'ın Kaleminden...
- İslam düşünce tarihinde leh ve aleyhinde en fazla konuşulan isimlerin başında Takiyyuddin İbn Teymiyye (v. 728/1328) gelmektedir. 661/1263 yılında Harran’da doğan İbn Teymiyye, Hanbeli mezhebinin güçlü âlimlerini içerisinde barındıran bir aileye mensuptur. Dedesi Mecdüddin İbn Teymiyye pek çok alanda eser veren bir âlimdir. Babası Abdulhalim’de,
Mürcieʼnin görüşleri
2. Müslüman olduğunu söyleyen herkes iman üzeredir.
Mürcie
Sayfa 119 - RağbetKitabı okudu
