Hakkı batıldan, doğruyu yanlıştan, helali haramdan ayıran furkandır.
Sayfa 71 - Kur'an'ın isimlerinden bir ismidir Furkan.
İyi bilin ki, bütün işler sonunda Allah'a döner.
Sayfa 31 - Şurâ, 42/53
Hıristiyanların vahiy anlayışı, Müslümanların vahiy anlayışından tamamen farklıdır. Onlara göre vahiy, Hz. İsa Mesih’tir. İnciller, insan zihninin ürünleridir.
Sayfa 71
"HADÎSLERİ HEVÂYA ARZETMEK!.. -1"
“Kur’ân’a gitmek”, “Kur’ân’dan ilham almak” , “Kur’ân’ı yeniden anlamak” …
Bunlar gibi dışı süslü ama içi boş söylemleri son yıllarda sıkça duyar olduk, lakin bugüne dek bu söylemler ile eylemlerin birbirine denk düştüğünü görebilmek ne mümkün.
Modern zamanlarda, bazı kimseler “Kur’ân’ın Ruhu” , “Kur’ân’ın süzgeci” gibi sloganlarla ve farklı
İslam'ın ana kaynakları Kur'an ve Sünnet'tir.
"Kur'an okuyun çünkü Kur'an kıyamet günü (iman edip) onu okuyanlara şefaat edici olarak gelecektir."
(Müslim, Salatü'l-müsafirin, 252)
Sayfa 156Kitabı okudu
" Hz. Osman'ın mushaf çoğaltılmasını ve sahabenin ellerinde bulunan sayfa ve mushafların imha edilmesini ashap tasvip etmiş ve Hz. Osman'ı takdir etmişlerdir. Bu bağlamda Hz. Ali (r.a ) ; '' Hz. Osman hakkında ancak hayır olan şeyleri söyleyin '' , " İşbaşında ben olsaydım Hz. Osman'ın mushaf ile ilgili yaptığını ben de yapardım " demiştir . "
Sayfa 45 - Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları,Halk Kitapları, 1. Baskı - 2007Kitabı okudu
Hani, Meryem oğlu İsa, "Ey İsrailoğulları! Şüphesiz ben, Allah'ın size, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıp ve benden sonra gelecek, Ahmet adında bir peygamberi müjdeleyici olarak gönderdiği peygamberiyim demiştir. Saf/61/
Bakara suresinin 146.ayetinde, " Kendilerine kitap verdiklerimiz onu son (peygamber Muhammed'i) kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar." denilmektedir.
Sayfa 20
Ya açar Nazm-ı Celil'in bakarız yaprağına
Yahut üfler geçeriz bir ölünün toprağına
İnmemiştir hele Kur'an bunu hakkıyla bilin
Ne mezarlıkta okunmak ne de fal bakmak için.
Mehmet Akif Ersoy
Sayfa 23 - DİBKitabı okudu
"EBUBEKİR SİFİL'DEN MUAZZAM BİR TEBLİĞ!.."
MODERN İSLAM DÜŞÜNCESİNİN FİKRÎ VE TOPLUMSAL TAHRİBATI
"Dinin sekülerleştirilmesi" veya "dinî bir çözülme" olarak nitelendirilmesinin pek de yanlış olmayacağını düşündüğümüz Modern İslam Düşüncesi kendisini orijinal bir yaklaşım olarak takdim etse de, varlık sebebi ve en temel karakteri olan tepkisellik, onu sanıldığından daha