Mahlûkat içinde adaletin tesisi bu üç şeyledir: Kitap halk içindir. Mizan seçkinler yani havas içindir. Kendisinde yaman bir güç bulunan bu demirden olan şeyler (kılıç) ise fitne çıkarmak ve te'vile kaçmak maksadıyla Kitab'ın müteşâbih ayetlerini kendilerine göre anlamak isteyenler içindir. Onlar bu işin ehli olmadıklarını ise bilmemektedirler. Onun te'vilini ancak Allah ve ilimde derinleşmiş kişiler bilir, şarlatanlar değil.