F. Tuğba GÜZEL
@iyisin_devam
Şu anda okuduğu kitap
Türk-İslam kültür ve medeniyetinin düşmanları yoğun bir propaganda kampanyası açarak bize ait değerleri ve normları bertaraf etmeyi ısrarla sürdürmektedirler.
Birçokları da bilerek veya bilmeyerek bunlara alet olmaktadırlar.
Emperyalizm bizi Türkçe ve İslamca yaşamaktan uzaklaştırmak için ne mümkünse yapmaktadır.
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Zamanın en güçlü cemiyeti, aynı zamanda,giyimde, kuşamda, güzel sanatların her dalında ve bütün içtimai hayatta beliren modaların da kaynağıdır.
Nitekim İslam kültür ve medeniyetinin “dünyaya meydan okuduğu dönemlerde” moda akımları bu kültür ve medeniyete öncülük eden milletten kaynaklanıyordu.
Mesela uzun bir zaman Avrupa’ya arabesk (Arap usulü) hakim idi.
Arap mimarisi, musikisi, giyim ve kuşamı, dil, edebiyat ve zevki bir çoklarını heyecanlandırıyordu.
Üniversitelerinde sarık saran ilim adamları dahi vardı.
Başta Papa 2. Sylvester olmak üzere bir çok din adamı Endülüs İslam Medreselerinden mezun olmakla övünüyorlardı.
Meşhur Alman şairi Goethe bile Araplar ve Farslar gibi divan yazıyordu.
Sonra güçlü olduğumuz dönemlerde Avrupa’da bir Türk modası görülmeye başladı.
Çarşı ve pazarlarda Türk malı aranıyor, giyimde ve kuşamda İstanbulin (İstanbullu gibi) olmaya özeniliyordu.
Meşhur Mozart Türk Marşını besteliyordu.
EVET, MODA DEYİP GEÇMEYİN.
O BİR HAKİMİYET MESELESİDİR.
Muasır ve milli bir devlet, kendi cemiyetinin “istikrar içinde yenileşmesini” sağlamak zorundadır.
Devlet, milli varlığı ve bütünlüğü tehlikeye atmadan, cemiyetin bu “iki temayülünü” de tatmin etmekle mükelleftir.
Yani o, elinde bulundurduğu bütün imkanları kullanarak, basın ve yayın organlarını harekete geçirerek ve her derecedeki okullarını bu hedefe tevcih ederek “cemiyetini yabancılaştırmadan çağdaşlaştırmalıdır.”
