İzzet Eroğlu
@izzeteroglu
Hollow Malikanesi’nde meydana gelen ilginç bir polisiye hikâyesi. Diğer eserlerinde olduğu gibi yazar cinai romandaki maharetini ortaya koymaktadır. Küçük detaylar ve psikolojik tahliller her zaman olduğu gibi önem arz etmektedir. Hikâyede bazen Yakın ve Orta Doğu’ya yapılan seyahatlerle ilgili kısa anılara yer verilmektedir. Bu bağlamda, Boğaz’ın Asya yakasında yaşanılan bir hadiseye atıf yapılması dikkat çekmektedir. Zaten yazarın İstanbul’u ziyaret ettiği bilinmektedir. Zaman zaman ders verici ifadelere de rastlanmaktadır: Bu minvalde hakikati arama amacının doğruya erişmedeki önemi ve kapana düşmüş bir köpeğin kendisine dokunan herkese dişini geçirmesi örneği gerçek hayatta da kendini gösteren durumlardır. Eser, okuyucuyu heyecanla sonuna kadar kendisine bağlamaktadır. Herhâlde bu da polisiye eserlerin bir özelliği olsa gerek.
Reklam
Adaleti ile meşhur Emevi Halifesi Ömer b. Abdülaziz’in hayatının hikâye tarzında anlatıldığı bir eser. II. Ömer olarak da bilinen Ömer b. Abdülaziz’in rüyasını Hz. Ömer rüyasında görmüş ve kendisine soyundan gelecek ve yara izi bulunan birinin dünyayı adaletle dolduracağı söylenmiştir. Ömer b. Abdülaziz’in sadece hilafeti değil, hayatının tamamının anlatıldığı eser hesap veren ve adil bir idareci figürü olarak önem arz etmektedir. Emevilerin tüm zulmüne rağmen böyle bir adil birinin hilafete gelmesi ve İspanya’dan Çin’e kadar ülkeyi yönetmesi dikkat çekicidir. Günümüz Müslümanları, her ne kadar Hz. Ömer’e özense de, maalesef Ömerlerin yolunu değil, Emevilerin geleneğini devam ettirmektedir. Eserin dili akıcı olmakla birlikte bazı yerler anlaşılamamakta ve bu yerlerin Türkçeye gereği gibi aktarılamadığı hissedilmektedir.
Osmanlı İmparatorluğu’nun belki de en çok tartışılan padişahı II. Abdülhamid hakkında yazılan son derece nesnel ve “Kızıl Sultan” ile “Ulu Hakan” arasında tercih yapma zorunda hissetmeksizin eldeki verilere göre hakikati ortaya çıkarmaya gayret gösteren kıymetli bir eserdir. Böyle bir eserin hangi fikre sahip olursa olsun bir yabancı tarafından değil de, bizden biri tarafından yazılmasını arzu ederdim. Hakikat ideolojik kalıplara saplanarak ortaya çıkmamakta olup uzun, yorucu ve sabra dayanan çalışmaların neticesidir. Salt veya saptırmaya dayalı övme ve yerginin yerini hakikati arama çalışmalarına bırakması bilime, ülkeye ve insanlığa en önemli hizmettir. Tarihimizin tartışmalı şahsiyet ve dönemine dair çalışmanın başarılı bir şekilde ele alınması takdire şayandır. Eserin tercümesi son derece akıcı ve sadedir. Sadece “Sultan” kelimesinin ilk harfinin yazım kurallarına riayet edilmeksizin “sultan” şeklinde yazılması tercümanın vermek istediği muzip bir mesaj olsa gerek.
